石涛雕塑泥稿

　　中国江苏网3月23日讯 “清初四僧”之一的石涛工诗文，善书画，在园林建筑的叠山方面颇有造诣，他对于“扬州八怪”也有或多或少的影响。位于大明寺内的石涛纪念馆正进行完善，有望在4·18之前全面对外开放。

　　为了让更多人了解石涛的形象，纪念馆还将落成一座石涛像。历时两年打造的石涛雕塑已于近日完成泥稿。

　　花两年打造石涛雕塑

　　造型柔和，具有亲和力

　　石涛雕塑由扬州大学艺术学院副教授常再盛指导其研究生曹华，自两年前开始创作，其间已三易其稿。

　　昨日，记者见到了已经完成的石涛雕塑的泥稿。据曹华介绍，雕塑的泥稿制作完成，她的论文《<石涛>雕塑创作解析》也已经完成，正在修改之中。

　　曹华告诉记者，中国传统雕塑形式多以静态为主，所以衣纹基本是下垂式的，对衣纹的运动特性和规律涉及不多。“我们在设计石涛衣服时，根据写实性刻画逼真的特点来处理，纹路重重，横斜向上而成曲线，依照清初长衫造型设计的，也使整个雕塑的造型更加柔和，比较具有亲和力。”

　　在曹华看来，石涛追求绘画的“高古”，即和自然生命相统一的境界，反对只求形式变化和笔墨技巧，此次石涛雕塑的创作也突出了自然的生命。

　　取名“搜尽奇峰打草稿”

　　以大师画作中山峰为背景

　　石涛曾说过：“非山之任，不足以见天下之广，非水之任，不足以见天下之大。非山之任水，不足以见乎周流；非水之任山，不足以见乎环抱。山水之任不著，则周流环抱无由。” 曹华介绍说，“在创作时，我们决定将石涛置身于山水之间，雕塑的名字就叫做《搜尽奇峰打草稿》，表达出石涛所向往的大自然山水之意境。而且石涛的一生就是在和山水情景打交道。”她介绍，“搜尽奇峰打草稿”既是石涛的一句名言，也是石涛所创作的一幅山水画，曹华将这幅画中的一个山峰，来作为雕塑作品的背景使用。

　　石涛纪念馆正升级

　　打造崇拜者“朝圣”之地

　　石涛的一生充满了传奇性，对于石涛的研究者众多，当外地人慕石涛之名来到扬州，去哪里瞻仰石涛？大明寺内的石涛纪念馆当是最佳去处。2014年，大明寺“千年一修”中，位于西花园的楠木厅被打造成了石涛纪念馆。

　　扬州老艺术家协会主席、石涛书画院执行副院长曹如诚告诉记者，为了更好地凸显石涛的地位，让更多的人了解石涛的生平，石涛纪念馆进行了升级完善，特地邀请扬州文化学者丁家桐、华干林撰写楹联，并由孙晓云等知名书法家书写。

　　“纪念馆的匾额已经做好，楹联的制作已经开始。”曹如诚说，此次的升级有望在4·18之前完成，未来这里将成为推广石涛的一个阵地，也可以让石涛的崇拜者有一个“朝圣”的去处。

　　记者 邱凌

　　【延伸阅读】

　　石涛曾影响“扬州八怪”创作

　　“石涛与扬州颇有渊源，康熙年间石涛到扬州定居，在此之前，就已到扬州游玩数次。”常再盛介绍，石涛在扬州定居直至终老，在此期间，石涛的绘画艺术水准达到了炉火纯青的地步，技艺上的成熟和充沛的创作精力，使石涛的艺术成就达到了新的高度，对“扬州八怪”产生了非常深远的影响。“扬州八怪”诸画家无一不钦佩于石涛的艺术成就，在石涛的影响下，“扬州八怪”建立起了属于自己的独特画风。

　　石涛在园林叠石方面的造诣在扬州园林中仍能窥见。《画舫录》说石涛：“兼工垒石。扬州以名园胜，名园以叠石胜。余氏万石园出道济手，至今称胜迹。”

　　相传片石山房的假山石就出自石涛之手，现在可算是石涛叠石的“人间孤本”了。

　　【人物名片】

　　石涛（1642年-1708年），清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子，与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。

　　石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。

　　幼年遭变后出家为僧，驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺，后半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等，著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”“搜尽奇峰打草稿”“笔墨当随时代”等。