王派《水浒》，康派《三国》，都是扬州评话艺术的代表作。其中，《三国》一书，又分为《前三国》《中三国》《后三国》。多年来，说《前三国》的评话艺人并不多见。因此，《前三国》的文本就显得格外珍贵。如今，90岁的扬州评话传人费力，整理出58万字的《三国三顾茅庐》，并由广陵书社出版。而这本《三国三顾茅庐》的内容，其实就是《前三国》。这本书的出版，对于整理全套《三国》，有着举足轻重的作用。

《三国》分为“前中后”

费家偶然传承《前三国》

这本《三国三顾茅庐》，封面上写着“费骏良 口述，费力 整理”的字样，费骏良是费力的父亲，也是当年主要说《前三国》的著名评话艺人。

费家传承《前三国》的故事，还要从费骏良学扬州评话开始。费骏良小时候爱听书，久听《三国》之后，自己也会说了，于是就决心以说书为职业，拜当时的名家吴国良为师，开始学的是《中三国》和《后三国》。

费骏良学书非常刻苦，甚至生病发烧，也不肯少听一场书。他还用小楷把书词写成脚本，题名“锦心绣口”。因为之前有基础，所以学了几个月就能登台，在扬州、镇江一带说书。学习《前三国》，也是一次偶然。长期以来，扬州说书艺人当中会说《前三国》的，只有顾玉田一门，顾玉田的《前三国》写有详细的脚本，题名“顾家传”。在当时，一本书可谓是艺人的看家本领，只能家传，不可外泄。他的脚本传给了儿子顾朝贞，顾朝贞和费骏良一见如故，就把《前三国》的脚本赠予了费骏良。费骏良喜出望外，欣然接受，从而，费骏良就成为了能够说全本《三国》的艺人了。

费力回忆，父亲说书绝不墨守成规，自成一派。在书词方面，他吸收他人之长，说表语句力求准确、整齐并富有节奏，此外还用了不少自己创作的诗词歌赋和对句。因此，他的书“文”气十足，娓娓道来，而在表演方面，也是嗓音洪亮，昂扬激越。他的书客非常多，他还当选过扬州首届戏曲改进协会主席。可惜的是，1952年就因病去世了。

曾出版《过五关斩六将》

现推出全本《前三国》

费力说，在他读高中时，父亲就让他学说书，并说“只要把书说好，总不至于会饿死”，所以，费力就跟着父亲去跑码头。学艺期间，父亲非常严格，一有差错，轻则训斥，重则体罚，自己对于评话艺术的兴趣，也不是很大，加上各种世事浮沉，自己也中断了一段时间。

直至1962年，父亲去世10年后，费力才开始在王少堂的赞同支持下，重新登上书台说《三国》。当时，他就觉得，这可能是家族赋予他的使命。自己也应该通过自己的艺术实践，对《三国》再做出一点微小的进步，也是不负前人所托。在1986年，费力就整理出了《过五关斩六将》，并由江苏文艺出版社出版，这也就是《前三国》的前部分。

“《前三国》的故事，是从关羽为了救刘备的妻子，不得不委身于曹操，也就是身在曹营心在汉。后来过五关斩六将，回到刘备身边。随后跟着刘备打江山，一直到三顾茅庐请出诸葛亮，至此《前三国》的故事结束。”费力说道，“那本《过五关斩六将》已经出版30多年了，我就想干脆把《前三国》出全，以此告慰我的父亲。同时也是为后辈说书人，留下全部文本。”

更加合情合理

使用现代词语评述

费力说，在扬州评话《三国》中，原本都有一些迷信的说法，他的处理就是能不说的就不说，能改说的就改说，不能不说的就说明：“这是迷信说法，诸位不要当真”。比如在《三败曹仁》中，有一处原先的说法是，曹仁的“八门阵”被破后，刘备正欲大摆庆功宴，不料营中有一面旗幡被狂风折断，军师单福就料定曹仁今夜必定前来偷袭。这种说法显然让人难以置信，所以费力就改为单福用兵知己知彼，深知曹仁心高气傲，还欲再战，而趁今夜我军大饮庆功酒时，是最好的机会。如此一说，更加合情合理。

此外，传统长篇评话一直有“谈古论今，寓教于乐”的美誉，这是长篇书里的“调味剂”。这次在整理出版《三国三顾茅庐》时，费力也用了一些新词语。比如刘备送徐庶到十里长亭时，用了“打麻将”。而在刘备三顾茅庐途中，在酒店中用了“买单”这个词语。

扬州曲艺研究所所长姜庆玲说，《三国三顾茅庐》的出版，对于将来出版全本《三国》，有着极为重要的作用。今年，还将出版《中三国》部分的《三气周瑜》，将来按照计划，一步步将《三国》全部出齐。

记者 王鑫