中国江苏网5月22日讯 清末民国至现代，常州出现了钱、谢两大文化世家，而且两家数代联姻，亲上加亲，如莲并蒂，世代风雅，名人辈出。钱家诗书以钱名山、钱小山、钱仲易、钱叔平、钱悦诗、钱璱之驰名，谢家书画则以谢玉岑、谢月眉、谢稚柳、谢伯子、谢小珮享誉，可谓成就斐然、蔚为壮观。

　　钱名山 行草书为谢宝树题画诗轴

　　钱小山 行书为谢建红书《荀子》句轴

　　钱名山的书法久负盛名，他以颜真卿宽博朴厚的风貌为基，参以魏碑欹侧的结体，融碑帖于一炉，他的书法既有传统帖学的意味，又有着新兴碑学的气息。其执笔以不悬腕为法，自称用笔如“快枪击玻璃，洞穿而玻璃不破”。用笔似铁画银钩，有千钧之力，顿挫分明，沉着痛快。康有为曾赞许钱名山书法说：“除我之外，当世无与此公匹敌者。”其子孙书法皆承其家法，谓之“钱家法”。总体来看，钱小山书法得名山之秀，钱叔平得其浑，钱仲易得其姿，而钱璱之得其势，家学的传承于此可见一斑。

　　谢玉岑 为叶恭绰作松石竹屋图成扇

　　谢玉岑书学思想亦受钱名山影响，虽以碑学为主而又不废帖学。他特擅篆隶，不同凡“近”。其篆书主要以金文、石鼓文为宗，书风古朴凝重，布局茂密，气韵内敛，将篆书的庙堂之气表达得淋漓尽致，论者认为：不下缶翁（吴昌硕）。谢玉岑作篆书，落款喜用隶书，其隶书糅合了汉碑的朴厚与汉简的姿态，古意盎然，别具一格。需要特别指出的是，清末民国时期汉简才刚开始被发现，谢玉岑即能取法，并且成功地将汉碑与汉简相结合，极为少见，足证其过人的艺术天赋。 谢玉岑于绘画未曾专修，他以书入画，取法弘仁、八大，常以简笔写松梅竹石，标格清奇，流露出胸臆中的文人逸气，独树一帜。张大千曾说：“中国当代画家只有两个半，一个是溥心畬，另一个是吴湖帆，半个是谢稚柳，另半个已去世，是谢稚柳的兄长谢玉岑。”这绝非虚誉。