说到第十届省园艺博览会东道主扬州，自然联想到运河滋养的盛世繁华，唐诗佳句浓缩的千年风雅。从张若虚的“春江花月夜”，李白的“烟花三月下扬州”，徐凝的“二分无赖是扬州”，杜牧的“二十四桥明月夜”。月，是扬州永恒的城徽，也是一座城市天人合一的象征。月亮城，是天上的琼楼玉宇，更是人间的陶然仙境。

　　在13座城市展园中，扬州园总规划面积超过2.4万平米，是单体总量最大的展园，这与扬州园林久负盛名、誉满天下的历史地位相匹配。

　　古人称：杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜。中国古代造园的主要理念就是“巧于因借”，即对远近、周边景致的凭借、融入，扬州园东、南分别紧依微缩的运河和长江风光，北望展园标志性核心建筑琼华仙玑停云台，西邻百变空间百花广场，视野纵深而辽阔。

　　扬州展园以“月”为主调，以唐诗为引领，按照起、承、转、合的章法，由南、东而北而西，分别布局了江月春潮芳汀区，桥月桥影烟堤区，池月涟月禅思区和山月云瀑五峰区，设置了广陵堂、唐真厅、花神堂、邀月阁、清风台、新月桥等建筑，及芍药、菊花、香草、绿竹等植物景点20余处，集纳反映扬州园林南北兼容特征，立体呈现运河、园林、花卉、桥、玉、盐多元文化底蕴，通过视觉、听觉、嗅觉、触觉等多样化表现手段满足游客全方位审美需求。

　　1000年前，海潮一直延续到现在宁镇扬一带，视野辽阔，境界空灵，成就了扬州籍诗人张若虚的《春江花月夜》，被后人称之为诗中的诗，顶峰中的顶峰，孤篇盖全唐。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”洞穿时空的宇宙意识，前有古人。

　　以此诗为蓝本，设“春潮芳汀”碑亭，用匾额、楹联点题，间以草亭、白沙汀景点，同时营造了两座主题花园，一个是“池花照影”水花园，以在扬州选育的自然杂交成功的“扬州粉色回忆”、“扬州四月烟花”、“扬州优雅新娘”鸢尾花为主景。

　　这三个新品种有一个共同的特点：花瓣上有美丽的髯毛，它们已成功登陆世界最为权威的美国鸢尾花协会，代表了园艺名城扬州对世界的贡献。鸢尾，别称紫蝴蝶，源于希腊语，即彩虹，各种颜色兼备，它是法国的国花。

　　其他还有葱兰、红蓼、韭兰、海芋等10多个水生品种。江月板块的另一个主题花园叫花海芳甸香草公园，以艾草、薄荷、薰衣草、迷迭香、菖蒲等芳香植物为主，表现江流宛转绕芳甸的美妙意境，传承扬州悠久的香料文化。

　　唐代大诗人杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”在扬州园里最突出的标志是晶莹玉质和拱形半圆状的“新月桥”。玉文化、桥文化是扬州的两张经典名片，二者融合，洞桥成月，虚幻如梦，美不胜收。

　　新月桥，由材质透明如玉的新型发光混凝土制作而成，通过冷暖光源配置，无论白天还是黑夜，都有月影相随，仿佛人间仙境；从不同视角审视，又可见眉月、盈月、望月等不同神态。“桥月”，依运河而设，隋炀帝南下运河沿岸栽柳成景，隋堤隋柳成为历史的见证。

　　在桥月区开辟的花卉景观叫“枰林花径”，以扬州市树银杏、扬州市花琼花为主构建主题植物园，形成上有乔木，下有灌木、花草，“花树荫浓一径开”的诗情画意。

　　“池月涟月禅思”借用的是唐代诗人皎然的《溪上月》”秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。何事无心见，亏盈向夜禅”

　　广陵堂，以唐代莫高窟壁画所绘佛殿楼阁为蓝本构筑，仿造极乐世界净土规制，平面布局如天上凤凰，正殿凤身，左右廊为凤翅，后廊为凤尾，二层步廊，连通各处；前筑水池，设石灯笼和水中喷泉。

　　唐真厅，坐西向东，以唐代高僧鉴真和尚东渡日本后亲手兴建的唐招提寺为蓝本，四面通透，酷似扬州平山堂鉴真纪念堂，为纪念鉴真百折不挠东渡传经而设，厅中用多维光纤虚拟呈现鉴真影像，古今融通，精神永存。

　　池月涟月禅思区域中，同样开辟了倚栏砌香主题植物园，以扬州名花菊花为主体，辅以红枫、红叶石楠、鸡爪槭等暖色调树种，营造“绕栏种菊一齐芳”的美妙画意。

　　“山月云瀑五峰”它位于展园西侧，叠石成五峰，飞瀑落清池。传承了中国皇家园林“一池五山”的尊崇规制。相传，秦始皇派遣三千男女到海上仙境寻觅长生不老之药，那里拥有“一池五山”（后为三山，即太液、蓬莱、瀛州、方壶），仙人往来，奇花遍植，金玉满地，后来皇家园林建造普遍引用“一池三山”布局，象征人间仙境。

　　这五峰高低错落，低则五米，高则15米，桥、洞连接，形象峥嵘，生动、形象地再现了王维的空灵诗意“明月松间照，清泉石上流”，在这个区域中，营造的植物园以扬州知名的竹林为主体，依山而建，兼顾了其他林下植被，让人自然联想到扬州八怪郑板桥的墨竹和个园的丛竹。“有地惟栽竹”的扬州民俗见微知著。

　　扬州展园，不仅是扬州园林文化的集中回顾，更是对美丽中国扬州样本最新实践的直观展示。月，是自然的象征，更是人心的代表，敬天畏地，我们才能享受历史和大地的宝贵恩赐，才能用真、善、美礼遇世界万物，获得精神的陶冶，灵魂的升华。