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无锡园:太湖人家 生态家园
2018-09-19 19:43:00  来源:中国江苏网  
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  “太湖美,美就美在太湖水”。一曲“太湖美”,不知不觉就抬高无锡在太湖水滨的得天独厚的地位。一入展园,“无锡充满温情和水”的巨型石刻,如一柄长剑,挑开了无锡园的太湖之魂。

  无锡人是会创意的,他们统筹分析园博会南入口江南水乡风貌区苏锡常展园主题,形成错位主题定位,以体现“太湖文化”,展示无锡人民滨湖生活的过去、现在和未来。他们依托山水营造和植物配置,辅之厅室亭廊,将全园分割为鼋渚春涛、湖山真意、具区胜境三个空间。

  全园通过开敞雄伟的景象与幽曲景观的壮美与秀美的鲜明对比,自然和人文景致的情景交融,充分诠释了无锡太湖山外有山、湖中有湖、山峦连绵、层次重叠的丰富景观层次和独特景观。

  鼋渚春涛

  太湖介于江、浙两省之间,面积2250平方公里,湖中岛屿星罗棋布,若浮若沉,隐现出没于波涛之间。无锡与太湖紧密相依,占有山水组合最美的区域。著名的鼋头渚、蠡园、锦园、梅园等美丽园林,皆濒湖而立,美不胜收。郭沫若先生游过太湖之后,在他的《蠡园唱答》诗中,用“太湖佳绝处,毕竟在鼋头”赞美了鼋头渚旖旎的风光。我国著名造园学家陈植先生在其著作《中国造园史》中更是指出“无锡鼋头渚为太湖风景之最”。

  鼋头渚灯塔、自然礁石、“包孕吴越”摩崖石刻、七桅古帆船以及“太湖佳绝处”牌楼均为无锡沿太湖风景区中最具有代表性的景观,无锡园浓缩了鼋渚春涛,以方寸天地再现“太湖美,美就美在太湖水。”通过撷取太湖的崖石、灯塔、刻石、桥、堤等典型的自然和人文景观要素,营造断崖峭壁耸立、惊涛拍岸、犹如云横天际之意境。源于自然,高于自然地艺术再现了无锡太湖山水萦绕,岛渚礁石、幽谷水湾各具异趣的自然景观和人文景观。

  山头仿制的是“鼋渚灯塔”,因为鼋头渚处于太湖和蠡湖航道的突出位置,因此在1920年,就有人在这里立杆挂灯,为夜行船只导航。1924年,锡湖轮船公司通航,地方人士建灯塔表示祝贺,当时灯塔的形状,象一枚弹头朝上通红的炮弹。1982年灯塔翻新,加固底部和中心,四周装饰金山石,并且把塔高从12.56米增加到13.1米。现在的鼋渚灯塔外观呈粉红色,造型十分雅致,是鼋头渚的标志性建筑。

  “包孕吴越”、“横云”摩崖石刻与入口的“无锡充满温情和水”的石刻互相照应,更是点睛之笔,一个“包孕”,既是太湖绝妙风景的还原,更是以此隐喻无锡城市“有容乃大”,包容四海的博大胸怀。

  震泽神鼋

  “震泽神鼋”是一座龙头龟身的立体绿色植物雕塑。震泽是太湖的古称,“鼋”是龙和龟所生的长子,相传古时太湖发洪水,淹没了大片土地。大禹来治水,劈开犊牛山,才使洪水退去。大禹治完水在太湖边看到一块色泽青润的大石头,敲起来声音悦耳动听,于是用开山斧凿了一只石鼋,昂头而立,神气十足。

  大禹用五色宝石在石鼋身上划出许多花纹,石鼋身上便有了鳞甲,这只石鼋就是“震泽神鼋”,也叫“镇妖石”,镇住太湖水龙,从此太湖地区就风调雨顺,神鼋就成了太湖的守护神。传说是美好的,古今同理,人们总是企盼国泰民安。

  绿植雕塑的原型是无锡太湖青铜雕塑的“震泽神鼋”,长1.7米,高1.3米,宽1.1米,重达700多公斤,由著名雕塑家徐宝庆创作,上面镌刻朱复戡的“震泽神鼋”篆书。体现了太湖历史人文和自然的高度统一。

  太湖人家

  “江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”无锡具有“水乡泽国”的地理特征,形成了吴越文化“饭稻羹鱼”的经济结构、饮食习惯,及情感细腻的文化特征。

  这里虚实结合,一组江南水乡小品建筑错落有致,以马头墙的轮廓,显现太湖之滨的农舍,广场上“晾晒”在门口的“渔网”,点缀出太湖人家临湖而居的悠闲自得;运河古码头,石头叠起,看似随意,却是充满乡土味;礁石、石刻、湖边的古帆船,竿子上挂着一串串鲜鱼的“渔乐网”,勾勒出太湖人家鱼肥稻香的富足安康。

  可贵的是建筑内部却是现代文明的渗透,立体绿化、物联网等科学技术,无锡古往今来文化的传承与发展历程悉数尽显。同时,生态无锡治理的成果及展望也一目了然。“渔乐网”,不仅可观,而且也是供游人攀爬娱乐的设施。体验“生态家园”,享受渔家生活。

  陶朱公馆

  陶朱公馆是园中主建筑,为纪念春秋时的范蠡。

  范蠡

  春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕,而一起投奔越国,辅佐越王勾践。传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名鸱夷子皮,与西施隐居太湖,遨游于七十二峰之间。

  他很有经商头脑,被后人尊称为“商圣”,后定居于定陶(今山东菏泽市定陶区),其间三次经商成巨富,但三散家财,“千金散去还复来”,自号陶朱公。世人点誉他:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。他忧国为民,聚财散财,爱农经商,颠覆农耕社会传统思维,给人以敢为天下先的思考借鉴。

  而西施的传说已是书籍、影视、戏曲、绘画使用最多的题材,西施已抽象成美好的象征,而范蠡西施凄婉的爱情更是古今传颂。

  陶朱公馆建筑很有特色,既遵循中国园林传统艺术手法,又在择地、立意、建筑风格和空间处理上有所创新。一是依山水之势随形而构,是《园冶》“随势造形”的成功实践。二是与其他建筑相互照应,虽是主馆,但与“太湖佳绝处牌楼”、山上的灯塔等人文景观建筑小品高低掩映,浑然天成,可圈可点。

  撰稿:潘宝明 胡 湛 摄影:周晶

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责编:戚阜生
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