今年14号台风“摩羯”刚刚过境江苏，带来狂风暴雨。台风的名字总是有趣的话题，据报道，“摩羯”这个名字其实早在1997年就已经确定好，来源于日本，含义是摩羯座。“摩羯”究竟是怎样的一种动物？其实，在江苏各地收藏的珍贵文物中，能够找到摩羯的身影。

　　摩羯，梵文Makarade的音译之一，印度神话传说中的动物，在古印度建筑特别是佛教建筑上常作为装饰题材出现。关于摩羯的起源、何时传入中国、具体是哪种动物，学界还有不少争议。

　　《中国古陶瓷图典》认为，摩羯本是印度神话传说中的河水之精、生命之本，四世纪末传入中国。隋唐后，摩羯形象融入龙首特征；学者孙机先生认为，摩羯造型起源于印度，为鱼、象、鳄三者的混合形象，隋代时传入我国。印度和中亚的摩羯本无翅膀，初唐文物上的摩羯也没有翅膀，中晚唐锤揲在金银器上的摩羯则被添上翅膀。辽宋时，摩羯双翼逐渐加大，而鼻子上卷的程度渐小；有学者认为，摩羯造型起源于古代印度人对海洋大鱼的神话，最早的造型见于东晋顾恺之的《洛神赋图》，后来成为金银器或瓷器上的重要装饰。

　　也有学者将摩羯与黄道十二宫联系起来。杨伯达先生就指出，“摩羯”和“摩竭”是两种不同形象，涉及黄道十二宫时使用“摩羯”，表现为“羊首鱼身”或“龙首双翼鱼身”。在与佛教相关的情况下使用“摩竭”，表现为“龙首鱼身”或者“龙首双翼鱼身”。

　　摩羯传入中国后，在石窟寺壁画及佛教造像中均能找到它的身影。唐代，摩羯纹是较常见的瓷器纹饰。长沙窑带有摩羯纹的壶和盘数量较多，多处长沙窑址、宁波唐代海运码头考古中屡有发现。1998年，印尼海域发现的“黑石号”沉船中，共打捞出67000余件中国外销瓷器，其中长沙窑瓷器就有56500件，部分出水长沙窑瓷器带有摩羯纹。

　　两宋时期，摩羯纹多出现在瓷器上，发现于越窑、耀州窑、汝窑、定窑瓷器和少量的三彩瓷器。金银器也有摩羯纹装饰；辽金时期，瓷器、壁画、铜器、玉器、金银器上皆有摩羯纹饰；西夏和金两朝，摩羯也多用于建筑脊饰上；元代以后，摩羯在铜镜和建筑上出现得较多。

　　东晋至唐代文献对摩羯有瑰丽而奇幻的想象，它双眼如日，牙齿如山，身体巨大，在海上出没，性格凶狠，能吞噬一切，毁坏船只，加害人类，只有佛陀能将其降服。

　　文物中的摩羯形象随着时代的变化有所差异，多表现为长鼻上卷，巨嘴张开，獠牙外露，长舌吐出，眼睛圆睁，头顶至颈竖粗壮鬃毛，鱼身鱼尾。摩羯与中国传统文化中的“鱼化龙”形象接近，因此被人们寄托了美好的愿望，有时甚至成为善良和吉祥的代表物。

　　如果仔细寻找，你会发现摩羯在不少国宝文物上频频“亮相”。

　　1982年，镇江丁卯桥附近大运河一处汊道西岸的坡地上，发现唐代银器窖藏，一个银质酒瓮内出土了银涂金龟负“论语玉烛”“酒令筹”“鎏金银熏炉”等珍贵文物。其中，就有一件鎏金鱼化龙纹银盘，底面錾刻一对翘尾展翼、睁目张口的鱼化龙，间以莲花、荷叶和七条游鱼。有研究者认为，这一对晚唐银器上的“鱼化龙”其实就是摩羯。

　　去年年底，南京博物院三件国宝被《国家宝藏》隆重推出，最终，大报恩寺琉璃拱门进入国家宝藏特展名单。仔细看这座美轮美奂、叹为观止的门，你也能发现摩羯。琉璃拱门上共有六种动物形象组合，合称“六拏具”，是藏传佛教中的法相装饰，居于龙女和飞羊之间的就是摩羯。在《佛说造像量度经》中，它被称为“布啰拏”，长鼻、利齿、鱼身，可吞噬一切，有保护之相。在南京午朝门遗址公园内，一座雕刻异常精美的石屏风上，记者也“捕捉”到一对摩羯，它们在波浪中翻腾跳跃，掀起巨浪，跃然欲出。

　　本报记者 于 锋