南通博物苑的创办者张謇是近代伟大的实业家、教育家，他“以一人办一城”使南通获得了“近代第一城”的美誉，也使得中国第一座博物馆既没落户在历史悠久的古都北京或西安，也不在开埠较早、西风劲吹的上海或广州，而是在中国民族资本主义工业基地之一南通。
时光倒流100多年，走进南通博苑仿佛走进一个传统园林式的万物博览园，这里除了收藏、展览历代文物珍品、名人字画外，还收藏、展陈各种动植物标本、化石、矿石、土壤标本，引人注目的是这里还有一个吕四海滨发现的长达12米的鲸骨架。在中轴线展厅两侧分布着国秀坛、藤东水榭、谦亭、相禽阁、国秀亭、水禽等园林建筑，亭台楼阁、假山荷池、风车水塔点缀苑中，这里还饲养火鸡、鸵鸟、鹭鸶、鸳鸯、孔雀、鹿、兔、山羊等各种小型动物。动物标本与活体兼备展出，使观者拥有更直观、更具趣味性的观展体验。动物死亡后，则直接制成标本，据统计，南通博物苑早期藏品中，标本占到了总数的62.8%。
南通博物苑寄托着张謇这位清末状元“开民智，明公理”的理想。1903年他参观日本第五次国内劝业博览会，深深感到学校、图书馆、博物馆等公共文化设施在国家文明进步中占据着极其重要的作用。他曾提议在北京利用皇家收藏开办一个“帝室博物馆”，但未获重视，于是从坐而论道转为起而行之，成为中国博物馆业的开创者和先行者。
张謇认为，私家珍藏文物，应公之于众，化私为公，他带头向南通博物苑捐赠自己珍藏的全部文物，如今，收藏在南通博物苑的张謇时期藏品还有150件之多。1921年，张謇过69岁生日，海门友人赠送他一件无比精美的孔雀明王牙雕，他随即转赠给博物苑，“永宝存之”。在张謇的带动下，他的好友、两江总督、大收藏家端方也捐出了包括汉代陶器、唐代地券在内的数十件珍贵文物。
如今的南通博物苑已建成了新馆，有藏品5万余件，分历史文物、民俗品物和自然标本三大类，沿续并光大了张謇的办馆思路。抚今追昔，参观南通博物苑时，我们可以对这位中国博物馆事业的开创者说一声：“如你如愿。”
在518国际博物馆日到来之前，每天晚上华灯初上时，南京博物院里都有两三百名演职人员在忙碌着。就在今天晚上，一场“舞动博物馆”的活动将在南博举行，近5000个名额在官微放出一个小时后就被预约者一抢而光。
“继前两年倾听博物馆、讲述博物馆之后，今年的南博的主题是舞动博物馆”，南博社会服务部主任郑晶说，“我们邀请了专业的舞蹈演员，用现代舞演绎书法，提取汉画像石和陶俑元素，舞者们还将表演击鼓而舞的建舞、立在盘和鼓上的盘鼓舞、带有汉代杂技内容的剑舞，这些表演既传统又时尚。”
传统又时尚，是今天的南京博物院给人的直观印象。这家已有85年历史、拥有43万件（套）藏品的博物馆，已成为中国最火、人气最旺的博物馆之一。
南博有着辉煌的历史，它的前身是蔡元培先生于1933年倡议设立的国立中央博物院筹备处，相当于中华民国的国家博物馆筹备处，地点最初设在北极阁山下的“中央研究院”，傅斯年出任筹备主任。1934年7月，著名考古学者李济继任筹备主任。最初的“中央博物院”设自然、人文、工艺三馆，分别由翁文灏、李济、周仁三位著名学者担任馆长。
“中央博物院”创建伊始，就定下“为提倡科学研究，辅助公众教育，以适当之陈列展览，图智识之增进”的建院宗旨。1935年4月，南京市政府将城东半山园内100亩旧旗地划给“中央博物院”，作为将来的院址，后又增加93亩。经历抗日战争和解放战争，直到国民党败退台湾，“中央博物院”也没有最终落成。现在南京博物院老大殿，是当时的人文馆，也是惟一一幢基本建成的建筑。1935年“中央博物院建筑委员会”第二次会议从12位建筑师的方案中选中了徐敬直的设计方案，决定由他和梁思成等一起修改原图。
在梁思成、刘敦桢等建筑大师的指导下，徐敬直和另一位建筑师李惠伯修改了原来仿清式建筑的方案。我们现在看到的老大殿是一座仿辽代建筑，当时以梁思成、刘敦桢为首的营造学社，在北方发现了辽宁义县奉国寺、天津宝坻县广济寺、天津蓟县独乐寺等一批辽代建筑。梁思成等学者认为，辽代建筑继承了唐代建筑的豪爽之风，但又有显著变化，造型朴实雄浑，屋面坡度较平缓，同时扩大了屋子内部的空间，更好地满足展览陈列空间的需求。
新中国成立后经历多次调整，中央博物院更名为南京博物院，为省级博物馆。2013年二期改造完成后，形成历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、民国馆、非遗馆一院六馆格局，成为全国综合性最强的博物馆，使这座老馆焕发新的生机，2017年接待观众330万人，10年间增长了5倍。
就在几天前，院长龚良在南博讲坛阐述了对今年国际博物馆日主题“超级连接：新方法新观众”的理解，他列举了历年国际博物馆日的主题后表示，博物馆收藏和展示人类发展各个时期的见证物，与人类社会各个方面都有联系，浓缩了人类的大事件、最重要的经验和教训，因此他提出了“博物馆+”的概念，即博物馆通过展览、社会教育、跨界融合、互联网等新技术去连接到馆的观众、不到馆的公众，博物馆可以连接的内容越多，它服务社会和公众的能力就会越强。
5月17日，中国科举博物馆《文明的阶梯——科举文化专题展》一路高歌猛进，拿下了第十五届（2017年度）“全国博物馆十大陈列展览精品”的荣誉称号。这座博物馆用文物、情景再现、科技互动等形式展示了中国1300年的科举历史，以及它对近代欧美国家文官制度的影响。
中国科举博物馆位于南京夫子庙核心区，这里原本是江南贡院的一部分，也是中国古代规模最大的科举考场，鼎盛时期可以同时容纳2万多名考生同时考试。站在中国科举博物馆的门楣下，眼前是一汪平静的浅池水面，池水后面雕梁画栋的明远楼始建于明朝永乐年间，而博物馆则建在地面以下的四层空间里——既没有改变原有景观风貌，又让博物馆获得了充足的展陈空间。
参观科博馆，每一步踏下去的都是文化，每一处凝聚的都是历史。参观犹如探宝，观众沿着1300米的坡道环绕而下，感触科举制度1300年的历史。这里的每一件文物都有一段故事，例如序厅里 “科第世家”牌坊，是明代开科状元吴伯宗家族之物。吴伯宗在明代洪武年间参加科考，乡试、会试和殿试均得第一，“连中三元”，被称为“明开科第一状元”，这在当时是光宗耀祖、无比风光的事。
在展厅中，有许多与科举、与江南贡院有关的历史细节被挖掘和呈现出来，比如考试的严格与艰苦。《儒林外史》里范进中举的故事妇孺皆知，但考举人监考之严格很多人却不知道，为防止夹带作弊，规定考生衣服必须用单层的，鞋底要薄，砚台不能太厚，笔管必须空心，烤火的木炭只能两寸长，连糕点等食物都要切开。考试在9天内考3场，每场都是凌晨3点开始入场，当天半夜发考卷，考生要在狭小的号舍里呆上一天半才能结束一场考试，非常辛苦。试卷收走后，考生姓名要被密封，而为了防止有人在试卷上作暗号串通考官，试卷要全部重新誊写一遍……
科举考试也带来了秦淮河畔的繁华，“金陵佳话”展区就再现了这一场景，明清时期在考试年份，考生约有2万人，大批考生提前来到，请专家名师辅导，猜题押题，参加各种考前培训；待到放榜时，中榜的考生又会喜气洋洋地摆庆功宴、谢师宴。展厅里用码头、街巷、店铺等复原场景，还原了夫子庙庙市合一的市井繁华。
“科举被称为中国的‘第五大发明’，1300年间产生进士近十万人，举人、秀才数以百万人，为传统社会的行政体系正常运转输送了人才”，中国科举博物馆馆长冯家红告诉记者，“科举不论门第和出身，促成了社会基层的阶级流动，如北宋官员46.1%来自寒门，明清时期1.2万余名进士中，30%上溯三代无任何功名。中国的科举也直接影响了欧美，19世纪起，英、德、美、法等国借鉴中国科举，建立了各自的文官考试制度，这是中国对世界文明的又一贡献。我们很希望观众可以通过展览多角度、多层面了解科举，重新认识中华文明的历史和传统，提升文化自信。”
巧夺天工，吉金耀采，走进位于苏州相城区元和万里路的苏州巧生炉博物馆，一大批从明代“穿越”而来的精美铜炉呈现在观众面前。这是一家以铜炉为主题的民营博物馆。它的建成和发展，见证了一位匠人对传统技艺的不懈发掘和孜孜坚守。在江苏全省将近300家博物馆中，这种以展示传统非遗工艺的博物馆，占到了相当比例。
中国香炉的历史源远流长。红袖添香夜读书，古代文人雅士读书写字时，习惯在香炉内焚上一柱香。西汉博山炉堪称古代铜香炉的鼻祖，以形似海上仙山—博山而得名。人们将龙脑香、苏合香置于炉中，香气氤氲，满室生香。明代，艺术修养深厚的明宣宗朱瞻基，调集了数百名民间铸炉工匠汇集京城，他亲自上阵监造，按照《宣和博古图》《考古图》等典籍记载的造型，以及内府所藏各种名窑瓷器款式，打造出完全用珍贵黄铜铸成的宣德炉。
宣德炉用料考究，款式典雅，铜质精良，开启了铜器文明的二次复兴。可惜的是，宣德炉制作工艺中的传统失蜡法制作技艺从明代开始就逐渐失传，从19世纪下半叶开始，甚至中断了百年之久。
今年已61岁的陈巧生，家中世代以制作铜器为业，他是这个苏州铜炉世家的第三代传人，“我是从小听着父亲说铜炉，看着父亲制铜炉长大的”。上世纪七十年代一个偶然的机会，陈巧生接触到了明代的宣德炉，随即被宣德炉典雅的造型、精深的内涵深深迷住，他产生了恢复宣德炉制作技艺的想法,“当时，我一心就想去寻找失传的工艺！”陈巧生说。
宣德炉制作的核心技术是失蜡法，由17道铸造工序组成，其中的“制作母本”和“做皮壳”（上色）两道工序最为困难，难以攻克。怎么找回已基本失传的技艺，是摆在陈巧生面前的最大难题。经过反复试验，陈巧生花费八年时间，历经近千次试验，终于成功仿制了明代的宣德炉。同时，他还成功恢复了几百种经典宣德炉器型，完善和发展了铜炉开模、炼铜、铸造、皮壳制作等几十道关键工艺。陈巧生仿制的宣德炉被藏家称为“巧生炉”，著名收藏家马未都对其有很高评价，“古有宣德炉，今有巧生炉。”
从汉代博山炉到明代宣德炉，最后铸就“巧生炉”，陈巧生说：“我希望不忘初心，从一而终，靠自己的理解和力量，去传播铜炉历史、香道文化。”
巧生炉博物馆馆长陈冠丞告诉记者，馆内陈列了近四十年来陈巧生家族收藏的明清铜炉，以及近千鼎经典的“巧生炉”，包括宣德炉、铜熏炉、铜手炉、印香炉等各种类型。“我们复原了商周、汉唐、明清等典型时期的铜炉陈设和应用环境，将观众带入到古代宫廷、士大夫日常起居中，切身体验中国古典铜炉文化的造型之美、技艺之美、生活之美。”
记者 于锋 王宏伟
