2020年12月10日,扬州知府苏颂(1020年12月10日-1101年6月18日)的千年诞辰纪念日。在镇江五州山净因寺内,也是苏颂去世的地方,一座新塑的苏颂胸像面世,塑像面容肃穆、目光沉静,出自扬州雕塑家赵东平之手。
曾经两任扬州知府
还曾任过扬州通判
11月初,赵东平受镇江名城研究会委托为苏颂塑像。苏颂是福建泉州人,但他的人生和扬州有不解之缘,曾两次出任扬州知府。宋代元祐八年(1093年)三月,苏颂反对外调大臣贾易未果,而上章坚请辞位,被罢相任观文殿大学士、集禧观使,六个月后出知扬州。次年转知河南府,苏颂推辞不就,哲宗不允。后因母亲陈太夫人去世,恳请南归,于是又授为知扬州。在他年轻时,其实还担任过一段时间的扬州通判。
“苏颂是一位正直的官员。和他的为官经历相比,他在科技方面的研究成果更是卓越,是一位杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。”赵东平介绍,“我先用泥塑塑出模样,然后铸铜,再进行表面处理,让塑像显得古朴凝重。借此向这位扬州知府表达后代扬州人对他的敬意。”
执政使百官守法遵职
审查朝廷新典礼制作
苏颂,字子容,原籍福建泉州府同安县,出身闽南望族,于宋仁宗庆历二年(1042年)登进士第,长年在馆阁任职,遍历地方长官,并两次出使辽国。累官至刑部尚书、吏部尚书。宋哲宗时拜相。他执政时,务使百官守法遵职,量能授任。宋徽宗即位后进拜太子太保,封赵郡公。建中靖国元年(1101年)逝世,年八十二,获赠司空。后追封魏国公。宋理宗时追谥“正简”。
苏颂因资历、能力、政绩、政治态度适应了“调停”变法派与反变法派的需求,最终在元祐时期成为宰相,走到了政治生涯的巅峰。他为相时,严格执行典章制度,要求百官守法,忠于职守;量才用人,杜绝不正之路;防止边将邀功生事,其“弭兵息民”的主张影响了当时的政局。尤精于典故,朝廷每有新的典礼制作,必请苏颂审查。
首创“水运仪象台”
在多个领域都有建树
元祐元年(1086年),苏颂奉命检验当时太史局等使用的各架浑仪。因此想到应有表演的仪器和浑仪配合使用。太平兴国四年(979年)时,张思训曾创造水运浑象“太平浑仪”,后因机绳断坏,无人知其制法。苏颂访知吏部守当官韩公廉精通数学、天文学,告以张衡、梁令瓒、张思训仪器法式大纲。韩公廉写出《九章勾股测验浑天书》一卷,并造成机轮木样一座。后由苏颂和韩公廉于元祐三年(1088年)集合一批工人制造,元祐七年竣工。这是一座把浑仪、浑象和报时装置三组器件合在一起的高台建筑,整个仪器用水力推动运转,后称水运仪象台,其中有许多突出的发明创造。
这座水运仪象台是一座高12米,宽7米,像三层楼房一样的巨型天文仪器。
苏颂于经史九流、百家之说,及算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学无所不通,被称为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”,有《图经本草》《新仪象法要》《苏魏公文集》等作品传世。 记者 王鑫