扬州发布记者 王鹏 王鑫

在金庸的武侠世界里，《鹿鼎记》中的韦小宝是一个特殊的存在。他不是一位拥有家国情怀的英雄好汉，浑身沾满了市井气，近似于无赖，却是一位很可爱的人。而且，书中的韦小宝，还是一位扬州人。那么，韦小宝有没有原型？金庸有没有来过扬州？他对扬州的描写有无错漏？昨天下午，由扬州市文化广电和旅游局、扬州晚报主办的“扬图讲堂”，邀请到著名学者韦明铧，讲述韦小宝的故事以及在小说中扬州城的风情。

金庸没有来过扬州

却对扬州很是了解

韦明铧说，在他所藏的书中，金庸的书不多，自己认真读过金庸的书，就是这本《鹿鼎记》，因为书中人物韦小宝是扬州人。《鹿鼎记》里的韦小宝，武艺平平，都是嘴上功夫，却很可爱。

韦明铧说，他在扬州见过金庸之子查传倜，查传倜并没有继承金庸的文学，而是开了一家饭店。查传倜说，父亲没有来过扬州，但是他又如何了解扬州的风土人情？韦明铧分析，金庸当然可以从书本诗词中了解扬州，可以从文献中找到关于扬州的点点滴滴，这是一座繁华美丽喧嚣的城市。

而在金庸生活过的主要城市，上海和香港，很容易见到扬州人。金庸对于市井生活非常感兴趣，当年在上海拉车的，做菜的，或许就是扬州人。所以，在小说中经常提到“乖乖隆地咚”。

在金庸的印象中，扬州是一座美女如云的城市，韦小宝如果是扬州人，恐怕也会得到不少美人的青睐。

从唐代到清代

扬州有“韦小宝”的原型

韦明铧说，在关于古代扬州的文献中，或许也有韦小宝的原型。唐代有一本书，叫做《隋唐嘉话》，扬州城里有一位无赖，叫做“孟神爽”，走在街上，看到喜欢的东西，进去就拿，拿了就走。在孟神爽的身上，似乎就有韦小宝的影子；在《宋史》里记载，宋代扬州有一帮江湖中人，平时住在瓜洲的芦苇荡中，白天一帮人呼啸进城，见到值钱的金银首饰，伸手就抢，然后回到江边老巢，官府对他们也是无可奈何，叫做“亡命社”，就是一群亡命之徒；而在元杂剧中，也有不少写到扬州人的，比如《东堂老》，一位山东商人，在扬州开店，儿子却不学好，叫做扬州奴，后来经过教育，改邪归正；明代扬州盐商子弟，在《杜十娘》中出场的孙富，也有韦小宝的影子，有义气，对于美女也没有抵抗力；清代扬州，还有一位文学人物，就是皮五辣子，虽然有些泼皮无赖，但是心地还是比较善良的，和韦小宝有着一样的形象。

韦小宝是市井文化的畸形儿，在他身上，看到很多性格的侧面，比如对于康熙皇帝的忠诚，对天地会兄弟的情义，对母亲的孝敬，对朋友的义气。他没有固定的人生观，没有原则是他一生最高的原则，最高的人生哲学，就是要活着。

韦小宝和扬州市井

书中记载扬州文化

韦小宝在书中说，“还是回扬州最开心”，这恐怕也是金庸的想法。金庸虽然没有来过扬州，但是对扬州非常向往。“扬州茶馆颇多说书之人”，韦小宝就在扬州茶馆里泡大的，扬州人从西汉开始听书了，到了明朝末年，就有了扬州评话艺术。王家《水浒》，康家《三国》，都是扬州评话的经典，影响之大，让韦小宝这样的人，对于历史事件人物也能说得头头是道；“我最爱听戏”，扬州有很多戏园子，同样是韦小宝得到文史知识的来源；“跟扬州的厨子学学”，在书中韦小宝视察御膳房，写在金庸笔下，折射出的社会背景，是韦小宝从小在扬州吃了很多美食；“他哼起了扬州的小曲”，这就是扬州清曲，比如《鲜花调》，也是《茉莉花》的原型。扬州清曲有100多个曲牌，丰富多彩。大学者胡适都写过《扬州的小曲》。

金庸笔下也有失误

丽春院不可能在瘦西湖边上

韦明铧说，金庸在《鹿鼎记》中写了大量扬州风情，也有描写不准确的地方。书中说韦小宝出生在丽春院，在瘦西湖的边上，时代是在康熙年间。瘦西湖边，当时都是盐商修建的别墅，别墅之间没有围墙，扬州百姓可以随意欣赏盐商私家园林，这是风景区，也是富人区，是不太可能出现丽春院的；韦小宝说的最多的是“辣块妈妈”，扬州人会说“哪块”，其实是询问哪里的意思，而“辣块妈妈”并不是扬州人的口头禅。

金庸还在书中提到何园，见一宅院，高墙之中传出丝竹之声，韦小宝说这是何园。在韦小宝时代，还没有现在的何园，这是建于清代光绪年间的。而在过去，扬州有两座何园，“扬州好，城里两何园”，扬州还有一个何园，就是东圈门的壶园，因为主人姓何，老百姓也叫做何园。