哲学在指向什么

　　从字面上来讲，哲学就是智慧之学。有学生对我说，老师你在第一节课上就讲，哲学使人聪明，但我学完之后好像没有聪明多少嘛。我说这就对了，我就怕你学完之后说，“我太聪明了”。知道自己无知是接近智慧的表现，在古希腊德尔斐神庙里有句非常著名的神谕，就是“认识你自己”。哲学最难的问题之一就是认识自己，这可能要比回答客观外界是什么难得多。

　　在西方，古希腊哲学家的哲学思考都带有科学的性质，所以西方哲学一开始走的就是知识论的路线，是最早的理性主义、科学精神，它要诉诸于人的观察、经验、判断且要经过验证。

　　那么，哲学关注什么问题？钱穆先生说哲学关注两个问题：一、什么是世界？二、什么是人生？讲世界的时候，实际上是讲我们所看到的万事万物，它的本原是什么；讲人生的时候，最根本的就是人生的意义，以及如何安顿自己的生命。这些问题中最为切要的是这样的问题：我是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？什么样的生活是我们要的生活？苏格拉底说，未经审视的生活是不值得过的。审视就是用人的理性做出判断。哲学的思考就是一方面关照现实的生活，另一方面让生活有一个指向。

　　哲学思考的问题，用康德的话说，就是我能知道什么？我该做什么？我希望什么？“我能知道什么”是讲知识论或认识论的，“我该做什么”是讲伦理学，“我希望什么”讲的是宗教，把这几个问题合在一起就是——人是什么。这些问题成了古往今来所有哲学家要思考的重要问题。

　　哲学在探寻什么

　　有人说，哲学家就是在黑暗的屋子里寻找一只根本不存在的黑猫。这话有点嘲讽的意思，可是人类的思想最珍贵的，就在于不断地提出一个又一个问题。

　　我们举例看看科学家和文学家是怎么看哲学的吧。爱因斯坦说，哲学是所有科学之母，是对知识不懈地追求。有一个非常著名的德国浪漫派诗人诺瓦利斯说过，哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。这里的家园就是人的心灵。中国唐朝诗人白居易有首诗，其中有：“心泰身宁是归处，故乡何独在长安。”“我生本无乡，心安是归处。”这里说的就是精神家园。从这个角度而言，哲学就是精神还乡。综合科学家和文学家对哲学的认识，那么哲学就是知、情、意三者的统一。

　　我们再看看中国的哲学家是怎么看待这个问题的。冯友兰在《中国哲学简史》中说，哲学是对人生有系统的反思的思想。它思考的是我们已有的观念，所以哲学永远是反思性的。

　　现在我们可以给哲学下一个定义了：哲学是以批判、思考、探究和反省有关生活、知识以及价值等根本问题的学科。目的在于使我们自己更有智慧、更能自我反省，成为更好的人，过更好的生活。它就不是一个远离我们的学问，而是我们对生活的态度和生命实践。

　　哲学教给我们什么

　　首先是学会哲学的思考。哲学的思考，就是从不疑处有疑，这是科学的精神。黑格尔说“熟知非真知”，哲学的思维就是要有批判性，要有质疑性。法国哲学家笛卡尔认为那些旧的识见阻碍着我们对新知的开启。他说，要建立起新的知识的大厦就必须把地基清理一下，把过去不可靠的东西清除掉。他提出了人们耳熟能详的著名命题——“我思故我在”。笛卡尔开启了近代哲学，确立了人的自我意识。人们用自己的理性、意识而不是外在的权威来反观这个世界，形成对于世界的知识，并用这种知识来武装我们自己。

　　从怀疑开始，就是不能简单地、现成地接受某种观念或知识。质疑往往是开启新知的一个非常重要的开端。哲学的思考和其他的思考不一样，它总是在质疑，多问几个为什么。当然这不是说要让我们变成满腹狐疑的人。哲学的思考就是从根基处寻求观念的合理性。

　　第二，热爱智慧。知识和智慧能等同吗？不能等同，古希腊有一个哲学家说“博学未必智慧”。学习知识把自己变成专门领域的专家，而智慧则要超越感性经验的有限性和狭隘性。台湾学者傅佩荣教授认为，智慧有两个特征，一是完整，二是根本。有了这两点就能表明你是否是智慧的。

　　先说完整性。比如，如何看待生命？我以为，生命是长期而持续的积累的过程，取得成就或者人生辉煌的时候，和遇到困难碰到险阻时都只是人生的片断，不代表整个人生。所以，既不要被一时的成功冲昏头脑，被它迷惑，也不要被眼前的一些困难和阻碍挡住了前进的步伐。然后，要看到问题的根本，生死就是人生的根本问题之一，哲学要训练如何看待死亡，要看到生命的有限性，而且要看到如何让有限的生命有价值。思考死亡，其实就是为了思考活着的意义。

　　第三，哲学是发现真理。真理在英语中是发现，把遮蔽它的东西去掉。哲学的意义就在于发现事物的真相，因为有太多的假相、太多的遮蔽包裹着我们。哲学的探寻就是不断地去蔽，让事物的真相如其所是地呈现出来，让生命的实相呈现出来。

　　第四，要体验生命。书本知识重要，但对生命的体验更重要。黑格尔说过，一句人生的格言从年轻人口中说出和从老年人口中说出含义不一样。中国古代文学家辛弃疾有首词就道出如此的人生感受：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新辞强说愁。如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”欲说不能，一言难尽，这里面有太多的生活体验。所以，生命当中非常重要的东西一定要体验。不能因为花最终要凋谢，你就不让它开，花最美的是它的过程。人生同样如此，我们要经历这个过程，最终的目的也许不是最重要的，但是这个过程却是非常非常的重要。我们要感受生命。那些抽象的道理对我们生命来讲可能过于枯燥，我们能够体验出来的才是至深的、丰富的、生动的，也才是最重要的。

　　哲学要思考时代问题

　　改革开放30多年，我们的经济腾飞了，生活改变了很多，用翻天覆地的变化来形容一点不为过。但是，30多年来的快速发展也积累了很多社会问题和各种矛盾。尤其是处于社会急剧转型的时代，我们会面临许多问题，遇到许多困惑，有时我们会问，这个社会怎么了？

　　在全球化背景下，这个时代依然是资本和技术统治的时代。这是一个非常功利的时代，它要受到资本原则、工具理性的驱使。中国人的精神应该是什么样的？国家的富强、民族的复兴，还有人民的幸福，如何去实现？我想，就从我们自己如何去解决我们面对的时代问题着手。哲学就是对这个问题的深切的思考。我们要看到我们社会生活有光明的一面，同时还有很多问题的存在。这个时代是光明的时代，但是也有很多黑暗的东西；这是前进的时代，但是它也有很多逆流。问题是，我们对这个时代、对这个社会抱有什么样的态度，这是最关键的。你心中有光明，这个世界就是光明的；你心中一片黑暗，这个世界就没有前途。所以，哲学会给我们力量，会给我们指引，可以发现问题，可以鼓舞我们的勇气，从而想方设法把社会生活当中的一些问题加以解决。

　　有些人说这个问题太大了，怎么去解决呢？上个世纪80年代有过这样的话，我非常认同，就是“从我做起”“从现在做起”“从点滴做起”。欲要改变世界，先改变自己，这个环境是由我们构成的，你、我、他，大家都有责任。你怎样，国家便怎样，必须要有这样的信念和认知。

　　（郑召利，复旦大学哲学学院副院长，教授、博士生导师）