《旱民争水图》

《月夜仕女图》

《栀子花》

《仕女消夏图轴》

昨天扬州迎来立夏节气，虽温度不高，但也预示着夏天的到来。如今，随着生活条件的提高及科技的发展，人们有了很多消夏解暑的选择。那么，在古代，人们用什么样的方式消暑度夏呢？记者昨从扬州博物馆馆藏文物中找到了部分带有夏天元素的文物，与大家分享这一抹“清凉”。

看古画中的夏日物语

扬州博物馆馆藏书画作品众多，在不少作品中，都有与夏天相关的元素。在陈康侯的《柳蝉图》中，画面左侧一条柳枝低垂飘逸，几只蝉或匐于枝头或展翅飞动，通过画面甚至都能够感受夏夜群蝉齐鸣的景象。

与蝉相关的文物还有一件西汉玉琀，是扬博的“网红”文物，出镜率极高，不过，这个蝉可与夏天没有什么关系。“这是西汉的蝉，它当时是作为一种葬玉含在死者口中，是古人希望人死后可以像蝉那样高洁、蜕变，以求来世永生。”扬州博物馆保管部相关负责人介绍，古时，人们还常用蝉自喻，表示自己的清高。

荷花也是专属于夏天的一种植物，因其出淤泥而不染、濯清涟而不妖的品格，时常出现在书画作品中。扬州博物馆馆藏书画中，以荷为创作主题的作品众多，但具有十分浓厚的夏日气息的，非华嵒（yán同“岩”）的《荷鹭图轴》莫属了。华嵒擅花鸟，与金农、郑燮等人齐名。画中鹭鸶栖于石上，羽毛蓬松，眼睛传神，刻画入微。荷叶色彩明丽，透出一股清新空灵之感，夏日感觉呼之欲出。

夏日里，最浓烈的味道必然属于栀子花，看到仪征清代篆刻家、书法家吴让之的《栀子花》，一股浓香便扑鼻而来，画中，三枝折枝栀子花，枝条自右下向左上伸展，盛开的花朵饱满洁白，枝叶墨色滋润，整体构图紧密，格调清新素雅。

画卷勾勒夏天的人和事

除了以物为主题的书画，以人物为主题的书画当然也必不可少。扬州清代著名画家王素的《仕女消夏图轴》就描绘了一位少女身着清凉且飘逸的小衫，手握一把蒲扇，似在伸懒腰，少女身后，一盆荷叶郁郁葱葱，一只荷花花苞向上伸展，画面十分生动，一旁还有题字“暑消新雨后，人困晚凉天”。

王素的另一幅《月夜仕女图》同样十分恬静，高大的梧桐树下，一女子倚坐在山石上，面带微笑，似在纳凉沉思。另一侧一垂髻小儿手执纨扇，倚靠石鼓沉睡正酣。空中一轮明月半掩在葱郁的梧桐叶下，描画出一幅宁静、幽远的夏夜美景图。

如果说这些都是夏日里的恬静，那么，清代画家涂林所作的《旱民争水图》，则展现了当时农民灾荒饱受困苦的社会现实。炎热干旱的环境下，画面左侧两男子抢夺一根竹竿，旁边一老者拱手似要阻止，不远处一农妇身体前倾摆手作呼喊状。旁边两人推搡着正要踩踏水车，四周河流浅滩，阡陌交错，树木高耸，人物形态生动传神，颇具动感。

保存不易，夏日文物较为少见

“与书画相比，夏天的生活器具比较少见。”扬州博物馆保管处相关负责人介绍，夏日生活器具如凉席、蒲扇等，在漫长的时光中不易保存，所以文物不多，而玉枕、茶壶较为常见，也可视为与夏天有关的文物。

虽然古时没有那么多可供选择的消夏器具，但古人仍充分发挥聪明才智，尽可能创造条件，“古时有一种竹夫人，类似现在的抱枕，古人睡觉时抱着它，起到凉爽的作用。”负责人介绍，竹夫人，是用竹篾编成的圆柱形物，中空，四周有竹编网眼，炎炎夏季，用竹编织的竹夫人是热天消暑的清凉之物，可拥抱，可搁脚，而竹夫人根据使用者性别的不同，还有更好听的别名，男子用称“竹姬”，女子用则称“青奴”。

本报记者 孔茜