文丨房向东

多读名著，读名著比读畅销书要更有益，这是常识。但是，经常的情况下，不少名著难啃，甚至会碰到读不进去的情况。比如，读《百年孤独》，我读几回都难以读完。

读书各有方法，有人主张硬着头皮直捣黄龙，有人则以为须得讲究些门径。我向来以为，读名著尤须得法，否则不免事倍功半，甚至半途而废。近来思之，竟觉得读名著之道，颇似交友之道，须得循序渐进，方能相知日深。

读名著之前，先读些介绍作者与作品的普及读物，这便如初见一位陌生人，先打听其家世背景、生平事迹，心中有了底，见面时不至于手足无措。譬如读《红楼梦》，若不知曹雪芹家世之浮沉，便难以领会书中“忽喇喇似大厦倾”的悲凉；读《罪与罚》，若不晓陀思妥耶夫斯基曾临死而获赦，便难以体味其笔下生死边缘的震颤。此等背景知识，犹如一把钥匙，能启开名著之门。

若是有电影改编，先看电影亦不失为良策。影像虽不能尽显文字之妙，却能勾勒出故事轮廓，人物形象亦有了依托，事件背景也触目可感。我读《战争与和平》，先看了谢尔盖·邦达尔丘克导演的那部长达数小时的电影，虽不能尽显托翁笔下的千头万绪，却也使书中人物在我心中活了起来。及至读书时，那些冗长的心理描写和哲学议论，便不再显得枯燥，因为我知道这是对已然熟悉的人物的深入探索。

开始读原著，便是真正的探险了。此时胸中已有丘壑，读来便不至于迷失方向。文字的魅力正在于此：即使你已知道故事梗概，原著中那些细微处的精彩，那些字里行间的韵味，仍会给你带来种种惊喜。这正如重游故地，虽知路径，却每次都能见微知著，发现新的景致。

读过一遍后，再读文学史的相关段落和评论文章，便有了对话的基础。此时你已有了自己的感受，再看他人的见解，便不再是全盘接受，而是有了辩驳、印证、深化的可能。我读《堂吉诃德》，初时只觉人物滑稽可笑，待读了评论，方知塞万提斯笔下不仅有笑料，更有对理想主义的深情礼赞和对现实世界的无奈反讽。此时再回味书中情节，便觉滋味大不相同。

待到这部名著已成为你熟悉的朋友，甚至成为你心灵的朋友时，听它的音频版本，便真如老友重聚了。声音有着独特的魅力，可以让文字以另一种形式再生。我虽读过《红楼梦》两遍，但散步时常听姚锡娟播讲的《红楼梦》，如见老友，如回老家，每每有新解与心得。再有，袁阔成讲《三国演义》，那真是铿锵有力，掷地有声，极富感染力，让人穿越到了三国时代。至于诗词朗诵，濮存昕版的《琵琶行》，让白居易再放异彩，可谓登峰造极之作。

先通过导读与影视角色建立认知框架；初读时可以容忍自己的不求甚解，把握脉络和基本精神即可；重读时辅以历史定位与评论解读，深化理解；最后通过有声书沉浸体验语言韵律，重温名著构建的精神世界。这种由浅入深、多媒介协同的方式，既能降低入门门槛，又能逐步解锁经典的多重维度，使艰深文本转化为可触碰的智慧图景。

友不在多，而在深交。读书也一样。我是一向主张少读书而要把书读精读透的。一言以蔽之，读名著，反复读，“读书百遍，其义自见”。那些畅销书，随便翻翻，用过即扔，少读为妙。书海无涯，而人生有涯。以有涯随无涯，须得讲究方法，方能不负此生，不负好书。

（作者为海峡文艺出版社原社长、总编辑）