中国江苏网讯 4月18日，以“人类文明与世界互联性”为主题的第25届人类学高级论坛在南京邮电大学仙林校区拉开帷幕。本届论坛由南京邮电大学、人类学高级论坛主办，南京邮电大学社会与人口学院、社会工作学院、高质量发展评价研究院、江苏省应天人口安全与健康管理研究院承办。来自全国高校和科研院所的百余位人类学、社会学及相关学科专家学者齐聚金陵，围绕人类文明互鉴、生态智慧、文化多样性、人工智能等核心议题展开深入研讨。

论坛设置了开幕式、主题演讲、分论坛等环节，开幕式由南京邮电大学党委常委、副校长姜小舜主持。

南京邮电大学校长叶美兰在致辞中表示，数智时代为人类学研究拓展了广阔空间，本次论坛以“人类文明与世界互联性”为主题，正是回应时代关切、彰显学科价值的重要实践。她期待与会专家围绕前沿议题深入研讨，为构建新时代人类学自主知识体系、推动信息科学与人类学交叉协同贡献智慧力量，南邮也将以此次论坛为契机，进一步深化学术交流合作，为中国特色社会科学研究贡献南邮力量。

人类学高级论坛学术委员会主席团主席，贵州民族大学、南京大学教授范可介绍，中国人类学高级论坛历经25载深耕，作为国内坚持二十余年的重要民间学术平台，始终以推动学科发展为使命，已成为凝聚四方学者、助力中国人类学与民族学成长的重要阵地。范可认为，人工智能的高速演进，正深刻重塑社会文化形态，也带来新的挑战与隐忧。“面对全球化与技术变革带来的共同问题与焦虑，推动文明对话，关注人工智能时代的人文面向，才能应对技术带来的全新挑战，这也是人文社会科学工作者的重要使命。”

本次论坛的主题演讲分两个阶段进行。第一阶段分别由中山大学教授孙九霞、南京邮电大学社会与人口学院、社会工作学院教授、副院长刘晓峰主持。第二阶段由四川大学教授李菲主持。演讲期间，九位专家紧扣论坛主题，从各自研究视角出发，依次作了精彩且富有深度的观点分享。

南京大学教授翟学伟聚焦“收藏江湖的运行法则”展开论述，并提出了“收藏社会学”的研究设想。他指出，收藏社会学应研究因古董、仿制与鉴定而形成的社会圈层、沟通策略与行内规则，其本质是探究特殊“人”与特殊“物”的关系，收藏爱好者需在财力、审美与爱好间构建平衡。社会资本与关系运行的比较研究表明，收藏江湖的运行深受关系、人情与面子的形塑。该命题深刻揭示了收藏并非纯粹的物质占有，而是由特定意义建构、引发生命意义连接的复杂生活方式。

清华大学教授张小军以“人类世的人类学：文化与认知”为主题展开深入论述。“人类世”是对人类百年发展历程的深刻反思，人类世的人类学契合本体论转向与多物种民族志的学科趋势，并聚焦AI这一兼具人和非人、精神和物质双重属性的存在。他强调，在机器走向人工智能的同时，人类正受制于AI带来的标准化与去主体化，逐渐沦为“人类机器”，面临去人性化的风险，他援引特纳的观点，呼吁重拾“经验”在认知与文化研究中的核心地位。

四川大学教授徐新建以人类演化的长时段视角，分析世界互联进程的三个阶段：前人类的“智人演化—走出非洲”、现人类的“轴心结构—民族国家”以及后人类的“云端虚拟”“数智游牧”到“共观效应”。他指出，智人物种的世界互联经历了从生存驱动、思想驱动到数智驱动的三重跃迁。在大数据、人工智能与云空间的加速影响下，人类正跨入“碳—硅交错”的数智入口，互联形态已从地理连接、商品贸易演进为数字共生与智能协同。

论坛上，范可就“关于人工智能，人类学能做些什么”问题发表演讲。人工智能是人类文明史上真正意义上的主动发明，区别于以往始于偶然发现的技术革命。人机互动的底线必须是人类赋权机器，而非相反。对此，范可提出三重关系框架：人工智能的人类学、为人工智能的人类学、人工智能跟人类学。他呼吁在算法时代重建道德经济，关注技术成果的普惠分配。“人类学应担当AI时代的‘侦察兵’，以整体观介入技术设计，确保人工智能符合人类价值观与基本伦理。”

云南师范大学、中山大学教授周大鸣聚焦“中华饮食文明的互动与交融”这一命题展开深入讨论。他系统考察了游牧、山地、农耕、海洋四大文明类型的饮食结构与环境适应性。他指出，每一种文明都孕育了独特的饮食智慧，饮食交融既是历史演进的动力，也为当代的创新传承提供了丰厚资源。四大饮食文明的互动机制依然在现代化进程中焕发活力，生动诠释了中华文明“多元一体”的包容性与生命力。

厦门大学教授彭兆荣从中华文明“多元一体”的宏观视野出发，深入剖析了中华海洋文明在传统“中心—边缘”政治结构下的“边缘性自我存续”特征。他认为，官方政策引导与民间海洋实践并非对立，而是相互通融、彼此成就，中华海洋文明以和平、包容为内核，为“一带一路”倡议及人类命运共同体构建提供了深厚的历史智慧与文化根基。

中山大学教授孙九霞关注“文旅创新”话题。她指出，文旅创新不仅是产业问题，更是社会问题。技术推动下的数字化转型，正从生产关系、社会组织方式和生活方式三重维度重塑地方社会。她认为，应跳出技术工具论与技术决定论，秉持技术人类学视角，关注“人—技术—地方”的共生互构。数字文旅催生出“群客型社会”，主客边界模糊、角色互渗，治理方式转向多中心协同，呼吁构建人本导向的技术伦理，在文旅创新中推动价值共识与社会互动。

从乡土中国到智能中国的文化转型，既带来深刻挑战，也孕育多重机遇。中国人民大学教授赵旭东围绕“乡土中国”、“机械中国”、“智能中国”、“文化转型”四个关键词，指出数字化时代的来临促使人与人的传统关联转向人与智能的新型关联。他认为，智能中国的构建是在举国体制下的集体性努力，中国人以“苔藓效应”般的敏锐捕捉发展机遇，未来或现实的社会在成为一种P2I的发展和构造模式。

同时，本次论坛围绕人类文明互鉴与跨文化互动、生存性智慧与生态文明、人民城市建设与中国式现代化、健康、风险与人口安全、人工智能与文化多样性、非物质文化遗产保育与可持续发展、数智时代社会转型与基层治理、品味的全球化与地方性、人工智能时代的传统音像艺术存续、社工人类学理论与实践等子议题，通过十三个平行分论坛展开深入讨论，形成一系列兼具理论高度与实践价值的学术成果。

论坛中，还颁发了“优秀论文奖”，并进行会旗交接仪式。第26届人类学高级论坛将由兰州大学主办。闭幕式环节由南京邮电大学社会与人口学院/社会工作学院党委书记戴兆骏主持。

（文/夏欣怡 方子怡 图/主办方供图）