作为1977年恢复高考后的第一届中医学本科生，江苏省名中医李慧主任深耕中医领域四十余年，在临床、教学与传承中积累了丰富经验。女儿李晓玥作为青年中医传承人，延续着“理论+实践”的传承路径。近日，中医药传承杏仁调研团赴连云港专访父女二人，他们从个人成长到学科本质，从教育传承到守正创新展开了深入分享，为当代中医传承提供了珍贵的实践思考。
从医初心：兴趣为引，在实践中沉淀热爱
李慧的中医之路始于1977年恢复高考的契机，出于对中医的浓厚兴趣，他主动填报中医学专业，开启了与中医的一生之缘。“随着学习深入和临床实践，最初的喜好慢慢变成了热爱。”他坦言，这份热爱的沉淀，既源于院校教育打下的理论基础，更来自跟师学习积累的实战经验。毕业后，李慧先后跟随连云港名医沈俊丰抄方两年，后又师从江苏省中医院符为民、龚丽娟等名家，还参与了国家中医药管理局首批“全国优秀中医临床人才”培训。“院校学习让我学会了开处方，但处方的效果，离不开跟师学习积累的经验。”他在专访中强调，跟师学习如同“站在前辈肩膀上成长”，这种“理论+实践”的成长模式，也成为他后来指导后学的重要参照。
作为女儿，李晓玥的成长轨迹正是对父亲理念的践行。“父亲常说，光有理论开不出好方，临床经验的积累离不开跟师时的耳濡目染”。李晓玥研究生阶段跟随江苏省中医院孙伟教授，工作后又师从周晓虹、陆启滨等主任，在跟师过程中，她逐渐内化父亲强调的“整体观”思维，例如面对顽固性痤疮伴畏寒的患者，父亲会引导她辨别“真寒假热”的微妙指征，这种动态决策能力是书本无法传递的实战智慧。
教育传承：院校筑基与跟师实践的协同之道
“院校教育是基础，临床跟师是关键”，李慧始终强调中医人才培养的“双轨制”。他认为课本能传授理论框架，但面对“上热下寒”“长痘伴手脚冰凉”等复杂证候，如何判断先清热还是先祛寒，这依赖临床直觉的辨证思维，只能通过师徒实时交流、病例分析传递。他以临床案例举例：曾有患者同时患牙疼、胃炎、痔疮出血，中医通过“火大”的整体辨证，用清火药同步治愈三症，“这种整体思维，需要在跟师中慢慢体会”。
对此，李晓玥老师深有体会，“现代院校教育帮我们搭建了系统知识框架，但跟师实践才是让理论落地的过程”。她在临床中发现，面对“非典型病例”如同时出现口腔溃疡、腹泻、失眠的患者，往往需要师承经验来破题。“父亲常说‘经验可以上升为理论’，我们要做的就是把老师们的辨证思路转化为可复用的思维模型，这就是父亲所说的‘把经验编码成新理论’的生动实践。”
学科本质：中医是“生命的软件学”
李慧认为中医与西医的核心差异在于方法学：西医是“硬件医学”，侧重物质模型与解剖结构；中医则是“生命的软件学”，通过望闻问切采集生命数据，辨证论治为编程逻辑，依五运六气架构框架，性味归经定义药材模块，君臣佐使编写方剂代码，借中药针灸执行指令，精准调试修复生命程序。这种将生命功能程序化的独特认知与方法，是中华民族对人类健康的卓越贡献！“阴阳五行是一种‘代码’，心肝脾肺肾不是解剖学概念，而是五大功能系统的组合”，他举例，中医的“心”涵盖心脏与脑的功能，就像软件的功能模块，核心是通过调节功能平衡治病，让中医在治疗复杂病症时展现出独特优势。比如，面对乳腺结节、肌瘤等器质性疾病，中医认为其根源是“环境失调、功能失调”，通过调整“软件”功能实现治疗，体现了中医的生命软件学特质，因此“中医是生命的软件学”这一概念更能准确阐释中医。
李晓玥从现代医学视角进一步诠释了父亲的观点。“在基因治疗、免疫调节飞速发展的今天，中医‘功能模块’理论反而更显优势”。她以更年期综合征为例，西医多针对单一症状干预，而中医从“系统调优”思维出发，通过调理体内紊乱的内环境缓解整体症状，“恰似给身体的‘软件’做整理优化，这正是父亲所说‘软件学’的当代体现”。
守正创新：从经典传承到理论创新
“守正创新是中医药发展的核心”，李慧强调，“正”需坚守三大核心：以阴阳五行、整体观为根基的理论体系，“辨证施治”的思维方法，以及“大医精诚”的职业精神。“新”则源于临床经验的升华。“历代名医的经验方，可能就是新理论的起点，六神丸、季德胜蛇药等名方，都是经验上升为理论的典范”。但他也指出，当前经验方的发表与研究受限于制度，“需要设计机制进行鼓励，让更多实践智慧转化为新的理论成果。”他分享了一个案例：曾遇肛门大出血患者，神昏发热，用多种方法止血无效，仔细观察发现家属用纸巾不断在患者头上擦汗。此时恰逢学习《伤寒论》，联想到“阳明病，下血，谵语者，此为热入血室”，用白虎汤加味三剂止血。伤寒论的精髓是方证对应，方证对应既是理论又是经验，故曰经典。“经典是根基，但我们也要努力形成新的经典，推动中医理论像软件升级一样不断发展”。
医德践行：“大医精诚”的当代诠释
“医技医德兼备才是名医”，这是李慧的行医准则。从医以来，他坚持不开大处方、少用贵重药，让患者吃得起药，因此荣获“连云港市十大医德之星”“江苏省百名医德之星”等称号。在医德传承上，父女二人有着共识。“父亲常说，爱心是医德的核心”“从小看父亲为贫困患者减免费用、深夜出诊，这些场景比说教更有力量”。李慧则认为，现代医疗环境虽面临功利化挑战，但信息传播的便捷性也让“医德典范”影响更广，“关键是言传身教，我对患者的态度，晓玥看在眼里，自然会记在心里”。
传承困境与破局：以理论突破推动发展
“当前中医传承最大的困难，是理论发展的突破。”李慧在专访中直言，中医要发展，必须按照自身的模式去发展，同时必须是中医理论上的发展，现代的医家要有新的经典问世。中医作为生命的“软件学”，需要像4G到5G的升级一样，实现理论体系的迭代。对此，他与女儿在传承实践中坚持以临床促理论：通过分析复杂病例、总结有效方剂，为理论突破积累素材。“既要扎根《伤寒论》等前人经典，又要在实践中敢于总结新经验”，唯有让中医理论持续发展，才能为传承注入持久动力。
从李慧的跟师抄方到李晓玥的拜师学习，从“生命的软件学”理论到临床案例的古今互鉴，父女二人的传承故事，印证了中医传承的核心密码：坚守理论根基，拥抱实践创新。正如李慧所言：“中医的生命力，正在于一代又一代人把经验变成理论，让经典长出新枝。”
