岁岁重阳，今又重阳。尊老敬老是中华民族传统美德。反映在文物上，一些博物馆藏品和不可移动文物也记录着古人尊老的故事，表达着人们对德高望重的长寿老人的敬重。

正在南京博物院举办的“云飞扬：西汉广陵漆木器文化与艺术”特展上，有一件1975年出土于扬州东风砖瓦厂西汉墓、现收藏于扬州博物馆的西汉中期“漆鸠杖首”，这是一件典型的中国古代“敬老”文物。

从周朝开始，天子就有授予长寿老人“齿杖”（一种手杖）的习俗。汉代时，这种手杖上加了“鸠首”，也就是斑鸠的鸟头作为装饰。汉宣帝时，明确规定七十岁以上的老人都能得到天子赠予的“鸠杖”。甘肃武威磨嘴子汉墓出土的《王杖诏书令》载：“高年赐王杖，上有鸠，使百姓望之，比于节”“七十以上杖王杖，比六百石，入官府趋”。

可以说，“持鸠杖”是汉代长寿老人能享受到的崇高待遇，相当于当时的“老年证”。持有鸠杖的老人受到国家保护，身份相当于年薪“六百石”的官吏，能自由可以进入官府衙门。如果子孙欺凌对持有鸠杖的老人，会被以蔑视官府的罪行论处，严重者甚至会被处以死刑。

为什么斑鸠会被视为长寿的标志呢？古人认为，斑鸠不会噎食，赐予老人 “鸠杖”，寄托着希望老人食道通畅、健康长寿的美好愿望。“鸠”和“九”“久”同音，也是长寿长久的寓意。

还有一种说法认为，《周礼》中记载，周朝有“献鸠”的敬老风俗。周朝有一种名为“罗氏”的官员，专门负责在每年春天捕捉鸠鸟献给老人以滋养身体。汉代没有设置这样的“捕鸟官”，就在“王杖”上设置“鸠首”赠送给老人。

牌坊是中国古代常见的旌表建筑，主要用于表彰包括孝道在内的传统美德。各种牌坊中有一种“百岁坊”，是为了表彰当地年高德劭的老人而建。在国内，最为知名的“百岁坊”当数山东单县的“百寿坊”。江苏也保存着数座明清时期的“百岁坊”。

无锡市惠山区洛社镇的明代“百岁坊”，四柱三间三楼式石坊，相传是为明代时表彰当地一位百岁老妪而建，额枋上有“百岁坊”“昇平人瑞”等吉祥文字。扬州古城内曾有“百岁坊”地名，也就是如今的弥陀巷，历史上住过多位百岁老人。

在有着“长寿之乡”美誉的如皋市，当然也有珍贵的遗存“百岁坊”。如皋的千年古镇——白蒲的长寿文化源远流长，全镇拥有百岁以上老人56位。位于白蒲历史文化街区入口处的“百岁坊”，是为了纪念清代寿登百岁的白蒲居民陈天祥老人而立。据清代白蒲镇志记载，陈天祥生于清康熙十年（1671年）三月，家世寒微，于街市做小买卖，安贫守分，待人始终笑容可掬，和睦相处。年至期颐（百岁），腰脚清健，背不驼，发不黄，手不拄杖。乾隆三十七年（1772年），陈天祥102岁时无疾而终。

乾隆三十五年（1770年），地方政府奏请乾隆皇帝恩准建坊，很快就得到批准，并于乾隆三十六年（1771年）冬，将这座百岁坊立于白蒲古镇大街中段南侧。2022年，白蒲镇政府组织对这座牌坊进行了修复，恢复其历史面貌，使其成为当地弘扬敬老睦邻优秀传统的生动载体。

新华日报·交汇点记者 于锋