2026年是台湾光复81周年，作为抗战胜利的重要成果，台湾光复是包括台湾同胞在内的全体中国人民前赴后继、浴血奋战铸就的伟大胜利。7月10日至11日，台湾同胞抗日史主题座谈会和台湾同胞抗日史宣传研讨会在南京师范大学举行。近百位专家学者、台湾教职人员、青年学生等各界代表汇聚一堂，以“共同历史记忆”为主线，系统梳理两岸同胞共御外侮的历史脉络，厚植两岸同胞命运与共的共同体理念。

日本对中国的侵略，从台湾开始，也在台湾终结。

1874年，日本借口琉球船民在台湾被杀，悍然派兵入侵中国台湾。日军从现在的台湾恒春半岛射寮村登陆，兵分三路进攻牡丹社，尽管受到以阿禄父子为首的高山族人民的英勇反抗，日军仍凭借火力优势于当年6月占领牡丹社，史称“牡丹社事件”。“牡丹社事件”暴露出日本对外扩张的政治野心，同时也揭露了日军侵略中国的事实。20余年后，在甲午中日战争中战败的清廷签订《马关条约》，被迫割让台湾给日本。直到1945年，日本战败投降，被殖民统治半个世纪的台湾重归祖国怀抱。

“日本对台湾实施殖民统治期间，台湾人民始终没有屈服，他们以各种形式展开抗争。”南京师范大学东方研究中心主任、区域国别研究院院长、外国语学院教授林敏洁主持台湾同胞抗日史主题讲座和座谈会。她指出，自1895年以来，台湾同胞采取了武装斗争、文化抗日、国际发声等多种斗争，无论形式如何变化，台湾同胞对民族独立与人格尊严的坚守贯穿始终，这段历史是不可磨灭、不可否认的民族记忆。

今年，林敏洁团队的“世界历史视野下台湾地区人民抗日斗争的地位和贡献研究（1895—1945）”入选国家社科基金重大项目。项目下设包含台湾同胞的抗日武装斗争、台湾同胞的抗日文化运动、台湾少数民族的抗日斗争、台湾地区人民与世界反帝反殖民力量的联动与比较等8个子课题，汇聚两岸历史学、文学、社会学专家，并吸纳日本、韩国学者等国际力量，着力从日文、韩文等多语种史料中发掘新证，填补研究空白。

持续两天的活动中，不少台湾学者和嘉宾从家族历史传承、史料发掘等不同研究方向层面展开交流讨论。

“院里所有正房坐东朝西，直直望向海峡对岸的大陆。”座谈会上，台湾雾峰林家后裔林邵雪瑛向众人提起林家宫保第，从空中俯瞰，每一进院落均为“回”字形结构，“林家祖祖辈辈最想的事，就是回到故乡。”

甲午战败后，族人林朝栋率“栋军”抗日未果，被迫内渡大陆。临行前，他给儿子林祖密留下一句话：“台湾在我们手上失去，你们要拿回来。”一句话，成为一个家族延续了半个世纪的朝向。此后，林祖密舍弃日籍、变卖万顷田产，全数资助岛内义军起事；其子加入中国远征军，抗击日寇，族人林献堂牵头组建台湾文化协会、台湾地方自治联盟等团体，林幼春深耕文运、创刊办社，唤醒民族意识……从武装抗争到文化抗争，从台湾到大陆，日本殖民台湾50年，他们也抗争了50年。“‘先有国，再有家。’这句家训是林家一代代人前赴后继的原因。”

同为屏东万丹乡人，台湾教师潘柏年的老家与“抗日三猛”之一的林少猫故里仅隔1公里。儿时他常听长辈说起日军屠村旧事，却不知背后还有林少猫的抗争。直至妻子求学接触相关文史，他同步读到以林少猫为原型创作的小说，才完整拼凑出这段往事。“林少猫是岛内坚持抗日到1902年的最后一支义军领袖，但这段历史在台湾非常冷门。”潘柏年说，受各类复杂因素影响，台湾本土抗日史料保存零散、研究推进有限，许多民间抗日先辈的故事长久被埋没。

“我爷爷那一辈对于日据时期的台湾与光复后的台湾感受差别很大，他经常告诉我‘当一个中国人是一件很幸福的事情’。”广西师范大学政治与公共管理学院副教授王孟筠表示，希望从历史求真的角度，把台湾人民抗日的真实经历，完完整整地呈现。

此外，青岛大学教授苏志伟就殖民统治对台湾经济文化的长期影响、南京大学教授杨德睿结合台湾乡土作品中的反殖民意识、中国科学院教授顾立平就史料数据库搭建等问题进行深入交流。

林敏洁表示，台湾光复是近代中华民族反抗殖民统治、争取民族解放的伟大胜利，是两岸同胞用鲜血与生命铸就的历史荣光，希望能通过系统严谨的研究，进一步传承好两岸同胞共同的历史记忆，凝聚两岸同胞同根同源的民族认同。

新华日报·交汇点记者 喻婷 柏丽娟 白利振