强“自转”之基，着力构建中国立场、中国智慧、中国价值的学科体系和学术体系。如同地球自转确立昼夜更替的基准，构建自主知识体系需要摆脱“他者坐标系”的思维依附，具有不可让渡的中国立场和“定海神针”，实现从“描述他者”转向“阐释自我”的范式转换。在江苏大地上，著名儿童教育家李吉林，构建了“情境教学—情境教育—情境课程”完整体系；我国德育学科的奠基者、南京师范大学鲁洁教授，创立“生活德育”理论。强“自转”之基，其核心是坚持“两个结合”，秉持知识创新、理论创新和方法创新的主体性、内生性和文化性，形成主体性运行机制，不断探索内在规律，着力构建中国立场、中国智慧、中国价值的学科体系和学术体系。

强“公转”之本，着力回应中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。国家之需、人民之盼、时代之求是哲学社会科学工作者的“万有引力”。哲学社会科学工作者只有胸怀“国之大者”，主动融入国家战略，心里装着人民，秉持“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的学术初心，才能做出有益于国家、有益于人民、有益于时代的“旷世之学”。当前，教育科技人才一体发展成为中国式现代化的基础性、战略性支撑，教育强国、科技强国、文化强国、人才强国建设对教育提出了战略要求，人民群众对公平而有质量的教育需求日益强烈，学生的全面而有个性的发展面临诸多挑战。我们必须把服务“国之大者”放在重要位置，直面“四问”，使教育学知识既成为国家发展的“轨道引擎”，又保持学科解释与改造现实的“自主张力”。

强“互转”之道，着力协同“接着说”“合着说”“领着说”。天地万物通过互构定义而彼此存在，展现了大千世界的多样性、共生性和系统性的联结本质。哲学社会科学的学科内外部交叉、联系和彼此成就是学科体系发展的重要趋势，尤其是在当前人工智能、生命科学、脑科学等不断取得突破性成果的背景下，其在哲学社会科学中的运用不可置疑。因此，加强学科之间的互动、关照和协同创新，处理好基于不同学科特征和发展需要的“接着说”“合着说”“领着说”就显得尤为重要。与此同时，在处理中国与世界的关系中，应在人类命运共同体意义上探索“合着说”“领着说”的机制与策略。

（作者为南京师范大学教育科学学院教授，联合国教科文组织儿童青少年技术与工程教育教席主持人）

文字整理：杨丽

视频剪辑：黄琰