“苏超”13支球队的主客场球衣正式发布后，细心网友有一个惊人发现：即将在4月11日首轮比赛中对阵的扬州和苏州两队，竟通过球衣完成了一场跨越2500多年的相互致敬。以大运河三湾为主题的扬州主场球衣，与以干将莫邪双剑为主题的苏州客场球衣，大概率将在两队的首轮对阵中同时亮相，让这场两个历史文化名城之间的对决变得更加有看头。

之所以说扬州主场球衣和苏州客场球衣是在跨越千年相互致敬，那不得不讲讲2500多年前发生在两座城市之间的遥远故事。

众所周知，扬州被誉为“运河之子”，依靠大运河，历史上的扬州几度繁华，至今仍被认为是中国最有名气和最有历史文化底蕴的名城之一。而大运河第一锹在扬州开挖，要归功于春秋时期建都在姑苏的吴王夫差。公元前486年，吴王夫差为北上伐齐，在今天扬州蜀冈的位置，“开邗沟、筑邗城”。至今扬州北郊仍保存的古邗沟，就是此后纵贯神州的隋唐大运河和京杭大运河的起点。

可以说，大运河是吴王夫差送给扬州的一份大礼，不仅孕育了扬州这座城市，也造就了日后扬州的辉煌。新世纪以来，扬州以申遗牵头城市的身份，经过数年努力，助力中国大运河于2014年列入了《世界遗产名录》，让大运河被世界所关注和爱护。今年“苏超”，大运河三湾段被艺术地镌刻在扬州队主场球衣上，既是代表扬州的城市形象，也是“运河之子”在向大运河的缔造者们致敬。

再说到苏州队客场球衣，为什么说球衣上的干将莫邪双剑是在向扬州致敬呢？

话说，建都江南姑苏的吴王夫差，北上伐齐时，选择过江在扬州蜀冈“开邗沟、筑邗城”，那是因为吴国在此前就已经吞并了这里的古邗国。古邗国也叫古干国，是上古时期淮夷建立的方国。《淮南子》记载：“干国在今临淮，出宝剑”，即这个古干国在今天的扬州一带，并且这里的人们擅长铸造宝剑。古干国有适合铸剑的矿产、技术和众多经验丰富的铸剑师，吴灭古干国后，这些铸剑工匠流散他地，被称“干匠”，后来逐渐传为“干将”。

这些“干匠”在流散过程中，大批被吴国收为所有，因此，当时吴国的铸剑水平突飞猛进，青铜铸剑技术进入巅峰，军事战斗力得以快速提升。导致到了吴王阖闾、夫差统治时期，积极参与诸侯争霸、四处扩大地盘。并且，在争霸过程中，“吴干之剑”冠绝天下、名声大噪，成为各诸侯都忌惮的神兵利器。后吴国被越国所灭，古干国的铸剑工匠、技术与资源又被越国全盘吸收，又有了后来“吴越之剑”的美誉。所以，现在我国的馆藏国宝——越王勾践剑，其中也有大量“干匠”的智慧。

因为“干匠”铸剑的名气太大，所以汉朝以后，经过文人演绎，出现了很多关于干将莫邪的传说。如东汉《吴越春秋・阖闾内传》载：吴王阖闾令干将铸绝世双剑，干将“采五山之铁精，六合之金英”，设炉于莫干山，金铁久炼不化，莫邪断发剪爪投炉（也有说以身殉炉），以“人气”感格炉神，最终铸成阴阳双剑，阳曰干将、阴曰莫邪。

东晋《搜神记》的演绎则更为“神话”：干将为楚王铸剑，三年乃成。知楚王暴虐，献剑必死，于是献雌剑（莫邪），藏雄剑（干将）。楚王怒杀干将。其子眉间尺长大后，持雄剑复仇。侠客相助，眉间尺献上自己的头颅设计杀楚王，最终三人头颅共入汤镬，同归于尽，葬为“三王墓”。

所以，干将莫邪双剑其实有着“干国育其技、吴国承其业”的历史渊源。干将莫邪如今既代表着现代制造业大市苏州的“工匠精神”，同时也是苏州在向干将莫邪的家乡——扬州，致敬。

4月11日，扬州和苏州两队极有可能穿着这对富有深意的战袍出战，既是展现自己，也是致敬对手。这也正是“苏超”的精神所在：比赛必须有胜负，但热爱不分你我，传承永不落幕，在互不服输的较劲中共创更好的未来，才是“苏超”最动人的模样。

新华日报·交汇点记者 张晨