马年新春将至，骏马奔腾添喜。2026年央视春晚推出以“骐骥驰骋 势不可挡”为主题的吉祥物——四匹神骏非凡的灵驹：“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”。它们踏云而来，昂首腾跃，身姿矫健而灵动，神采飞扬又欢脱，不仅为节日增添喜庆，更承载着中华文明绵延千年的精神图腾。

这“四骏”并非凭空想象，而是从千年历史中奔腾而出的精灵。

头戴当卢、谦谦有礼的“骐骐”，其原型是西周的盠驹尊，它承载着礼乐文明的庄重；

脚踏祥云、双翼舒展的“骥骥”，灵感源自汉代的铜奔马，张扬着开拓进取的浪漫；

鬃毛修剪成三瓣、意气风发的“驰驰”，取材于唐代的三花马，尽显盛世的自信与雍容；

而原型为普氏野马的“骋骋”，则象征着自然的野性与生机，呼唤着生态文明的和谐。这四匹马，串联起了从西周到盛唐，乃至大自然的生命长卷。

看着这四匹从历史中奔腾而来的骏马，不禁让人感叹：中国人的精神密码，往往就藏在对马的命名之中。从驹的少年意气，到骏的卓越不凡；从骐骥的才德兼备，到骊、骓、骅的毛色与风骨，古人对马的命名，从来不是简单的分类，而是以马观人，以马喻志。

马在古代，是交通工具，是战争伙伴，更是精神图腾。它承载着古人对“远行”的向往——“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；承载着对“理想”的追求——“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”；也承载着对“品格”的坚守——“骐骥之德，在于忠诚与坚韧”。

如今，马早已退出日常交通与战争的舞台，但这些藏在汉字里的马之名字，依然鲜活。我们说“少年如驹”，赞的是朝气；说“人才如骏”，赏的是才华；说“君子如骐骥”，敬的是德才兼备；说“君子如骅骝”，赞的是卓尔不群。

同样是马，不同的名字，是古人对生命的细致体察，是对万物的敬畏之心。他们见马驹奔跃，便知青春可贵，故有“驹”的鲜活；见良马奋蹄，便懂卓越难得，故有“骏”的赞誉；见千里马驰骋，便敬才德双馨，故有“骐骥”的尊崇；见黑马沉稳、花马俊朗，便赏色彩风骨，故有“骊”“骓”“骅”的细分。这种“一物一名、一名一义”的命名智慧，背后是中国人“格物致知”的哲学，是对生命个体独特性的尊重，也是对世间万物精准洞察的生活态度。

这些马之名字，更是中国人精神价值的凝练与传承。“驹”代表的，是“莫等闲，白了少年头”的惜时之志，是“后生可畏，焉知来者之不如今也”的青春底气；“骏”象征的，是“天生我材必有用”的自信豪迈，是“欲穷千里目，更上一层楼”的进取之心；“骐骥”承载的，是“达则兼济天下，穷则独善其身”的君子之道，是“士为知己者死”的赤诚品格。而“骊”的沉稳、“骓”的刚健，则是中国人对不同品格的推崇，是“各美其美，美美与共”的价值包容。

在2026年春晚的吉祥物中，这种精神得到了全新的诠释：“骐骐”带着西周的庄重，提醒我们不忘初心；“骥骥”带着汉代的奔放，激励我们奋发进取；“驰驰”带着盛唐的自信，展现我们从容风度；“骋骋”作为普氏野马，更是在呼唤人与自然和谐共生。

当“四骏”齐聚，迎接新岁，我们仿佛听到了历史的回响与时代的足音。无论是少年如驹的蓬勃，还是老骥伏枥的壮志；无论是如骏般的卓越，还是如骐骥般的坚守，这些文化内核，始终是中国人前行的动力。

同样是马，不同的名字，不同的寓意，却共同构筑了中国人的精神图谱。

（陈洁）