6月的江南，蝉鸣裹着运河风，掠过苏州平江路的青石板，也拂过扬州东关街的老字号。本周日，当“苏超”第五轮的哨声在昆山奥体中心吹响，扬州队与苏州队的绿茵对决之外，两座城更在千年流淌的运河水畔，展开一场无需胜负的“文化和鸣”——从夫差父子开城起，从邗沟与阖闾大城相望时，它们的故事里，写满“共生”二字。

一河连双城：2500年的“同频共振”

若说大运河是条“文化项链”，苏州与扬州便是其上两颗最亮的明珠。

公元前486年，吴王夫差“吴城邗，沟通江淮”，在扬州筑邗城、凿邗沟（大运河最早河段）；而他的父亲阖闾，早他28年命伍子胥“相土尝水”，在苏州建阖闾大城。这对父子的“造城接力”，让两座城从诞生起便被运河水紧紧拴在一起——苏州是大运河沿线“唯一以整座古城申报世界文化遗产”的城市，9个古典园林、7项人类非遗沿水而栖；扬州是“运河原点城市”，东关古渡、盂城驿等遗迹，至今还能触摸到漕运鼎盛时的温度。

这种“同频”延续千年。唐代，鉴真从扬州大明寺出发，经苏州黄泗浦东渡日本，扬州是“精神源”，苏州是“启航港”；清代，曹雪芹的家族在扬州刊刻《全唐诗》，在苏州任织造，《红楼梦》里的林黛玉“苏州人、扬州长”，将两座城的风雅揉进了字里行间。正如南京师范大学教授郦波所说：“运河水不是分隔线，而是两座城的‘文化脐带’。”

一河分雅韵：各美其美的“和而不同”

站在运河畔，苏州与扬州的气质，恰似河水中的倒影，相似却各有光彩。

苏州的运河文化，是“园林里的诗”。沿着“运河十景”漫步：吴门望亭的稻浪翻涌着“鱼米之乡”的烟火，宝带桥的53个桥孔串起“半鸭浮波”的画意，平江古巷的评弹声裹着碧螺春的茶香，连空气里都飘着“虽由人作，宛自天开”的文人雅趣。这里的运河，是“小中见大”的巧思——网师园0.5公顷的方寸间，用曲径、漏窗将水色山光“折叠”成画，正如当地人常说：“苏州的运河，藏在园林的月洞门里。”

扬州的运河文化，则是“市井中的诗”。个园的四季假山，黄石叠出秋的雄浑，宣石堆出冬的素净，既有江南的灵秀，又有北方的大气；中国大运河博物馆里，从隋唐青瓷到明清盐商账本，从波斯琉璃器到日本浮世绘，处处透着“兼容并包”的格局。走在东关街，扬剧的咿呀声混着牛皮糖的甜香，茶客们捧着绿杨春聊的，是“十里长街市井连”的盛唐遗韵，也是运河三湾片区新修的亲水平台——这里曾是城南水陆门户，如今经环境整治后，成了市民散步、夜跑的“城市会客厅”。

一河向未来：美美与共的“和鸣新章”

绿茵场的对抗会分胜负，但运河畔的文化从无输赢。

苏州用“数字”为运河添彩：在第五届大运河文旅博览会上，3D全息技术将粉墙黛瓦的水乡“搬”进展厅；枫桥景区的《夜泊枫桥》VR沉境游，戴上Quest3眼镜坐上摇橹船，瞬间“穿越”回唐代；再打开手机“云游”系统，720度全景镜头能“钻进”虎丘云岩寺塔的飞檐，三维模型能“拆解”全晋会馆的木雕花窗……千年运河，就这样活成了“可触、可听、可游”的立体画卷。

扬州用“温度”让运河更近：中国大运河博物馆推出“亲子手作工坊”，孩子们在老师指导下，复刻古船模型；古运河的夜航船上，船娘不再只讲历史，还会和乘客聊“今天三湾的晚霞像不像乾隆下江南时的画”。更有意思的是，苏州的园林设计师会被邀请到扬州参与个园修缮，扬州的评话艺人也会在苏州评弹节期间受邀去平江路的书场“串场”……

本周日的苏超赛场或许会碰撞出别样的火花，但场边的扬州球迷也更在意：“赛后要不要约去平江路听评弹？”这或许就是运河双雄的“和”之真谛——就像运河水既滋养了苏州“绿浪东西南北水”的精巧，也孕育了扬州“二分明月故臣心”的豪迈，奔涌千年的河道从不在意“谁更湍急”，却在潮起潮落间，让吴侬软语与江淮官话在同一段堤岸生根，也让粉墙黛瓦与盐商大宅在同一片月光下静默对话。

新华日报·交汇点记者 李鑫津

部分图片来源扬州市委宣传部、苏州市政府门户网站