1月7日，农历腊八节。“城门挂春联 江苏开门红”第六次来到金湖，尧帝古城张灯结彩，城联高挂。上联：淮水走金蛇，逐梦争先，春风正助腾骧势；下联：荷香招白鹭，崇尧尚善，福气长酬清朗天。

人们忙于赏联，忙于逛庙会，一位位非遗传承人坚守各自摊位，像陆功勋展示着他迎新春最新创作的“金湖剪纸”作品，他的眼中，满是对这门技艺的深情。究竟是什么力量，让他们执着守护？金湖非遗又有着怎样的文化密码？

一张纸，激起平凡生活“浪花”

87周岁的金湖县文化名人、工艺美术大师、金湖剪纸非遗项目传承人陆功勋，每逢当地重大文旅、节庆活动，他必出席，身穿中山礼服，或着唐装，手中一把小巧剪刀，精神矍铄，向大家展示一张纸的千种姿态。他出身于教育世家，上世纪80年代初，调到县文化馆工作，接触到了金湖剪纸。

一张普通的纸，一把普通的剪刀，竟能创造出如此惟妙惟肖的艺术，他深受触动。之后深入农家、渔村采风，向民间艺人学习剪纸技艺。他发现，金湖人的生活充满情趣，一张纸也能通过不同造型、色彩、图案被赋予不同的含义，在民间生活的用途十分广泛。例如刺绣花，就是粘贴在鞋头、衣帽、肚兜等服饰上，为刺绣所用的剪纸图案，又称 “花样子”；再如喜庆花，是婚嫁时粘贴或装饰在门窗、墙壁、器物上的剪纸图案，又称 “嫁妆花”；还有礼仪花，过去每逢寿诞、生子、乔迁、开市，亲友馈赠礼物时粘贴在礼品上的剪纸图案；此外还有门彩花，是春节时贴、挂在门楣、窗户、梁头、神龛、灯笼上的刻纸图案；以及祭祀花，是老人归天做斋，用于丧葬、祭祀、宗教仪式中的剪纸图案等。

陆功勋的作品独辟蹊径，自成一体。其剪纸材料取自别人用过的旧挂历，他巧妙依循画面色彩，大胆构思，刀下生辉，创作出一幅幅色彩斑斓的剪纸作品。在《祖国万岁》中，火红的太阳照耀下，天安门霞光万丈，照亮着载歌载舞的人们，一派喜庆热烈的气氛。著名诗人赵恺称之为“化腐朽为神奇”“剪出的是生活和艺术的哲理”。

退休后，陆功勋担任金湖县老年大学常务副校长，除了代课，他还进社区、进学校免费教剪纸，志在千里，不懈推广金湖荷文化品牌。金湖剪纸曾有十一幅作品入选全国第一届剪纸艺术展览，作品《渔归图》参加中国第六届艺术展览，并入选《中国当代工艺美术精品集》；金湖剪纸两次参加世界文化历史名城博览会展览，多次参加省、市举办的民间艺术节展览。

一根草，编织美好生活乐趣

金湖人热爱生活，既能凭借一纸旧挂历剪出生活新貌，也能用一根草编出美好生活。

苏北的冬日，寒风凛冽。草却为人们带来温暖与便利。柔软的稻草铺在床下，是经济又实用的 “席梦思”；将草编织得比门框稍宽，往门上一挂，一扇挡风御寒的门帘子便大功告成。所谓“靠山吃山，有草用草”，历史上的金湖众多乡镇，草编的智慧随处可见。有一种用于为米饭保温的“饭焐子”，尤为独特。

在电饭煲尚未普及的过去，农村用柴火灶，县城居民使用液化气，而处于两者之间的乡镇人家，大多依赖煤球炉子烧饭。一个炉火，需依次完成煮饭、烧菜，最后边吃边等汤。可烧菜时，先前煮好的饭容易变凉，“饭焐子”应运而生。它由草绳精心绕成圆锥体，底部坚实，顶部有盖，内部填充棉花胎等保暖物。

煮好饭的铝锅放入其中，恰似婴儿被温柔地包裹在襁褓之中，严严实实，有效减缓了热量的散失。待热菜上桌再盛饭，依旧能品尝到热气腾腾的饭菜。若是给编织“饭焐子”的草绳先裹上玉米包壳，再染上色彩、拼出图案，这种“饭焐子”不仅实用，颜值更是大幅提升。

顺着就地取材、物尽其用的思路，还有为蹒跚学步孩童烤火所用的“站窝子”。它形似小蛮腰，上下两端仿若倒扣的酒杯，“腰”处是竹制隔板。竹板下放个带火星的火盆，孩子可站在上面玩耍。如此一来，大人既能照看孩子，又能腾出手来做其他事情。

那时，乡下多为土路，冬天下雨化冻，布鞋容易浸湿，胶靴价格又贵。有人就发明了“高台草鞋”，它类似满族格格所穿的高底鞋，鞋底采用轻巧的泡桐板，板下一前一后两根枕木，上面编织着草鞋，能有效起到隔水作用。穿着走路，“高人一等”，步伐摇曳似弱柳扶风，还省鞋子。这些草编物件，无一不体现出劳动人民就地取材、实用至上的智慧。

在金湖，有一位80周岁的草编非遗传承人邱卫萍。小时候的邱卫萍常伴外婆左右，外婆随手扯一根草，便能魔术般地变出一只蚂蚱，这神奇的一幕，在她心中种下了热爱草编的种子。她不断琢磨草编艺术，编织出螳螂、知了等多种栩栩如生的小型草编动物。

时光流转，退休后的邱卫萍来到南京。为哄外孙女开心，她重拾草编。女儿家靠近红山动物园，她带上相机，仔细观察动物的形态、动作，并用镜头记录下来。经过无数次改进，她编织出一系列动物造型的草编作品，从家畜到长颈鹿、孔雀等颇具挑战性的动物形象，在她的巧手下一一呈现。

外孙女喜爱看《西游记》，她便决定编织唐僧师徒四人形象。经过无数次的修改和完善，这组作品终于以草编的独特形式鲜活地展现在大家眼前。看到作品被馈赠给亲朋好友，或是进入市场售卖成功时，她心中便充满获得感。这是对她多年来坚持草编的肯定，更是自我价值的一种体现。

一幅景，演绎水乡传承大戏

金湖是一座漂在水上的城市，三湖环绕，独特的地理环境孕育出了丰富的水文化。在这里，非遗与水紧密相连，打排斧便是一项珍贵的非遗技艺。

在过去，船对于金湖当地居民来说，是出行、捞鱼摸虾以及劳作时不可或缺的工具与生活用品。船有大小之分，但都怕漏水。因此，每隔一段时间，尤其在冬季，船就需要被拖上岸进行修缮与保养。往船板缝隙里打麻丝，这可是修船的关键环节，十分仰仗木匠的手艺。把把麻丝填充进船板缝隙，塞缝过程就叫做打排斧。

修船并非一人之力可为，需要多个木匠相互协作，而号子声就是他们协作时的口令。匠人们凭借着精湛的技艺与默契的配合，将船打造得严丝合缝。待船身再涂上桐油，阴干后下水，麻丝如果受潮会膨胀，便能达到滴水不漏的理想效果。

张应良是金湖县塔集镇甫坝村人，他家祖孙三代皆是水旱木工。自幼受家庭环境的耳濡目染，十四岁的他便跟随父亲学习木工手艺，后来又拜本村最负盛名的木匠大师戴辅弼为师。在长辈们的悉心指导下，他逐步掌握了打排斧这门复杂且精妙的技艺。

随着时代的飞速发展，渔民纷纷上岸，老百姓的出行方式发生了巨大改变，不再依赖木船。当年打排斧时匠人们喊的号子以及这门独特的手艺，作为珍贵的非遗传承了下来。

通俗来讲，打排斧不仅仅是修造木船时举行的一种生产劳动仪式，更是从运河民俗生活中演变而来的艺术。每当修造木船进行到最后一道工序时，匠人们会在木船两边整齐地一字排开，手持斧头打击捻凿，让捻凿敲击船体缝隙，发出富有节奏感的“咚咚”声响。这声响，既充满娱乐性，又极具艺术性，仪式中还蕴含着庆祝完工、感谢协作以及祈福平安等丰富的元素和意味。

如今，73 岁高龄的张应良依旧在演绎着打排斧技艺的独特魅力。每逢重大节日，他会在景区或者舞台上，为游客和市民带来精彩表演。近年来，他收下了三名徒弟，在将这门凝聚着先辈智慧与汗水的技艺一直传承下去。（华诚）