悟 道

　　韩国兴起克隆犬技术之后，世界范围内已有克隆宠物犬的先例。有人认为，这是个寄托情感的好出路；也有人说这是个自欺欺人的“骗局”。

　　中国社会科学院哲学研究所研究员邱仁宗赞同后者。他认为应该“禁止将科研资金浪费在实际上不可复制的，死去宠物的行为上”。

　　还有一些人严辞反对克隆宠物犬，是因为担心伤害犬的伦理。“我坚决反对克隆人，因为他没有伦理位置。”北京希诺谷公司实验室负责人冯博士说。

　　“至于伦理主要是关注在实验动物饲养、使用过程中，是不是按照动物伦理的要求进行。而不是按照人类的伦理来考虑问题。”西北农林科技大学医学院权富生教授说。

　　就克隆宠物犬的讨论，一位生物伦理学家曾指出：其中的关键可能是，当宠物主人克隆心爱的动物时，他们认为自己得到了什么。克隆宠物犬“兜兜”的主人王亦清说：“我的实践说明克隆犬是可行的；作为个人，我有了克隆的体验；我的体验可以被纳入一个大实验群体，未来或许能够为克隆技术的研究作一些贡献。”

　　谈到克隆技术的价值和应用，相比于克隆宠物犬，冯博士其实希望将更多精力放在克隆基因编辑疾病模型犬上，用于攻克人类疾病的研究。他们目前用基因编辑和克隆手段繁育出了动脉粥样硬化模型犬及糖尿病、自闭症模型犬等，作为实验动物，供给医院和科研机构。 澎湃新闻