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【人文周刊·新潮】说说“佛系青年”

来源:中国江苏网-新华日报   2018-01-12 07:33:00
最近流行所谓“佛系青年”,一些年轻人以“佛系”自诩,有一种与世无争,超脱凡俗的意味。它既是一种生活态度的表达,又是一种自我认同和自我认可的努力。这种生活方式的观念很有意味,也投射了年轻人的某些精神侧面。这种潮流有很深的背景,是一个“中等收入群体”为主流的社会已经完全形成之后所出现的情况。应该说,一个相对已经开始成熟的中产社会形成,一个相对庞大的中等收入群体已经具有相当的影响力和现实作用。

  最近流行所谓“佛系青年”,一些年轻人以“佛系”自诩,有一种与世无争,超脱凡俗的意味。它既是一种生活态度的表达,又是一种自我认同和自我认可的努力。这种生活方式的观念很有意味,也投射了年轻人的某些精神侧面。

  这种潮流有很深的背景,是一个“中等收入群体”为主流的社会已经完全形成之后所出现的情况。应该说,一个相对已经开始成熟的中产社会形成,一个相对庞大的中等收入群体已经具有相当的影响力和现实作用。90后等新一代的年轻人,已经是在一个普遍的中产社会中开始进入职场。他们现在所置身其中的社会,已经和过去有了非常深刻的变化,“佛系青年”正投射了这样情境中的某种心态。

  一方面是社会向上的竞争对于年轻人形成了压力,让很多人焦虑和困扰。当下社会,市场经济的规范相对成形,社会的发展进入了相对成熟的轨道,发展已经相对平稳,规范也相对越来越严格。一般人要快速有所成就,除了在一些特殊的领域之中,并不非常容易。但同时,一些在IT行业或演艺行业年轻人的成功,也在提供着某种“出名要趁早”的暗示,这些往往让年轻人倍感困扰。另一方面是现在主流的中产家庭的年轻人其实温饱无虞,就是家境差一些的,也并不存在生活上巨大的压力。这就是下有保底的,生活水平不会大幅下降。但向上又发现要付出巨大的努力,竞争相当激烈。这样就往往不愿意承受剧烈竞争的压力,愿意选择容易的路。

  这很像大前研一曾经描述的日本“低欲望社会”的状况。生活简单化之后,发现还是相当容易的,而要取得一点成功和进步,则要付出相当的努力。“佛系青年”能够出现,是因为社会在这些年的高速发展中积累的财富,给一般家庭提供了相当的基础。不少一般的中产之家,上两代人有房产的不少,下一代可继承的财产其实远超想象。就是不少在北京工资很低的初级白领,可能父母祖父母在县城就有好几套房,打拼不顺,回家还是没问题的,基本的生活其实是有支撑的。有些人大学毕业,没有合适满意的工作,就可以先休息,不着急工作,这是整个社会“中产化”的直接后果之一。

  实际上,“佛系青年”往往并不是对发展进步无所谓,而是用这个说法来平息自己的焦虑,是对向上竞争的一种厌倦疲惫。他们其实没有忘记竞争与进步,但又没有具体的行动路径,或者怕这行动路径太过于艰苦。要取得更大成功往往需要十五年左右持续奋斗,必须要有相当长的时间和相当大的付出之后 ,才会有明显的进展。况且,这个过程中还有相当的不确定性。与此同时,现在一般中产生活的物质差距相对并不巨大,社会的认可也往往见仁见智,成就感带来的效应也并不明显。努力带来的进步有其不确定性,而现实的生活保障则有其确定性。因此,动力不足也是常态。

  “佛系青年”的观念作为某种心情的调适有其积极意义,作为一种心理和生活中的修养也还是有价值的。追求心灵的某种感悟,更多地具有超越感,在心理层面上有这样的一种心态反而可以积极面对困难和挑战,更好地面对挫折和成功。放平心态,放下焦虑,这样反而可以坚韧些,同时也可以感受到一种精神超越的体验,这种体验对于人生也有其更高的价值,并不宜简单地视为对生活的逃避或消极的人生观。在某种程度上,这也是生活的丰富性带来的更多的可能性,也反映了当下价值观的多样性。

  但总体上来说,一般人把这作为人生的全部就不适宜。没有奋斗和努力,社会和个人都难以发展,社会也就难以有更大的向上提升的空间。同时,社会也应关注年轻人的未来,为他们创造更多不同的上升渠道和空间,让他们在社会上有所作为。这些都是社会发展在当下面临的新议题。

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责任编辑:孟涛