中国大运河，世界上最长的运河，有着2500多年的文明史，是中华民族的骄傲。徐州处于大运河的枢纽位置，从古至今，与这条漕运大动脉结下了特殊的缘分。

　　位于故黄河畔的“五省通衢”牌坊，就是这一特殊缘分的标志。牌坊两侧的楹联是：“五省通衢，禹列尧封神圣地；九州圣境，龙吟虎啸帝王都”；“地锁江淮，人文一脉兴秦汉；渠通南北，气势千秋贯古今。”牌坊两面的匾额上，“五省通衢”、“大河前横”的主题词，熠熠生辉，引人瞩目。

　　站在牌坊下，眺望大河，久久沉思：故黄河的前身，向西为古汴水，向北、向南为古泗水，二水在古城的东北隅交汇。流经徐州的汴水，当年曾是沟通京城长安、洛阳、开封的黄金水道。流经徐州的泗水，当年曾是沟通京津、江淮和余杭地区的水上大动脉。公元1194年，黄河改道，夺泗入淮，流经徐州城下660余年。元朝之后，一度借黄行运，故黄河成为大运河的重要组成部分。可见，徐州现存的黄河故道，就是当年的古汴水、古泗水、古黄河，名称虽异，实为一水，都是古运河。正是：三河交汇古徐州，五省通衢大运河。它们在不同时期、发挥不同的作用，为中华民族献瑞，为古彭儿女造福。

　　汴泗交汇，古韵幽深

　　在徐州黄楼以东约300米处，故黄河北岸，立有“汴泗交汇碑”。南宋之前，此处是两河交汇处。根据1989年版辞海解释：汴水，古水名。《后汉书》始作汴渠。起源于鸿沟，向东流经开封、商丘、徐州，在彭城东北隅与泗水交汇。泗水，源出山东泗水县东蒙山南麓，四源并发，故名。流经曲阜、兖州、济宁、沛县东，至徐州市东北隅与西来的汴水交汇，二水合流后，向东南流至淮安市注入淮河。北宋之前，中国的政治中心位于西安、洛阳、开封等地，汴水与泗水是连接京城与全国各州的水上大动脉，因之，《辞海》将其定义为“从中原通往东南的水运干道”。徐州得两河之便，成为交通枢纽、军事重镇、苏北粮仓，“一熟而饱数岁”（苏轼语）。当年，在这条黄金水道上，商贾云集，百舸争流，人文荟萃，见识了秦皇汉武的风采，目睹了唐宗宋祖的神威。送走山区的皮货、山珍，换来江南的大米、丝绸；发出一船船天真的梦想，迎来一张张甜蜜的笑容。

　　唐朝大文豪韩愈曾在徐州武宁军节度使幕府任职，留下《汴泗交流赠张仆射》古风一首，前四句就是写的这个地方：“汴泗交流郡城角，筑场千步平如削。短垣三面缭逶迤，击鼓腾腾树赤旗。”北宋大文豪苏轼游览此处，即情赋诗：“彭城古战国，孤客倦登临。汴泗交流处，清潭百丈深。故人轻千里，足茧来相寻。何以娱嘉客，潭水洗君心”。

　　流经徐州的古泗水，最早可追朔到2500年前的春秋时期。位于徐州北郊、至今尚存的桓魋石室就是铁证。春秋五霸之一的宋国，早期建都于商丘，宋景公即位后，富民强国，疆土扩大，一度迁都彭城。宋国大司马（相当于宰相）桓魋，相中了位于彭城北郊、紧靠泗水的桓山，在此兴师动众，挖山凿洞，为自己建造墓室。北魏地理学家郦道元的《水经注》记载：“泗水南经宋大夫桓魋冢西，山抗泗水，上面尽石凿而为冢，谓之石椁者也。”《史记孔子世家》载：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋，欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰，可以速矣。孔子曰：天生德于予，桓魋其如予何。”苏轼知徐州期间，曾带领属下与嘉宾，乘船沿泗水北上，先后三游桓山，考察桓魋石室，并写下了《游桓山记》和多首诗篇。“舣舟桓山下，长啸理轻策。弹琴石室中，幽响清磔磔。吊彼泉下人，野火失枯腊。悟此人间世，何者为真宅。”大文豪的诗句，寓意深刻，令人深思。

　　古泗水流经沛县，滋润了这片神秘的土地，诞生了一位传奇人物。《史记高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”这里的“大泽之陂”，就是指的泗水河边，泗水河的蛟龙投胎于刘媪，生下了这位真龙天子，开创了大汉四百年江山。沛公年轻时曾任泗水亭长，在沛城留下了泗水亭与诸多遗迹。它与半里外的歌风台遥相呼应，共同演绎历史上那闪光的一幕。公元前196年，汉高祖刘邦平定淮南王英布叛乱后，沿泗水北上，回到老家沛城，宴请乡邻。刘邦登上高台，昂首高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”歌声慷慨激昂，催人奋进。跟随刘邦回乡探亲的，有二十三候、八大元勋、五位丞相，如萧何、曹参、周勃、樊哙、奚涓、夏侯婴、王陵、周昌等，他们都是沛籍人。神奇的泗水，不仅造就了一代汉皇，而且造就了一大批文臣武将。

　　古泗水流经徐州，天公降瑞，鬼斧开山，造就了三处激流险滩，合称“三洪”。在这三处神秘的河道中，不知演绎了多少神奇的故事。

　　在徐州东北隅的秦洪桥下，寻访“秦梁洪”的踪迹。当年这里也曾石崖陡岸，暗礁密布，船过失鼎，酿成大错。秦皇号令千军，在此捞鼎，捞出的石头堆成长长的石梁，故称“秦梁洪”。我站在河边，在桥下寻觅、深思。石梁不知去向，险滩杳无踪影，留下的只有深沉的回忆。《史记秦始皇本纪》载:“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。”当时捞鼎的场面如何？在市区建国桥以南，古泗水东岸石壁上，一幅宽18米、高3米的《泗水捞鼎》浮雕壁画，人物众多，形态逼真。河岸上旌旗招展，刀枪林立。秦始皇站在高台之上，亲自指挥。千余名水手潜入水中，清除礁石，寻找宝鼎。几经周折，发现目标，系好绳索，正要拉上河岸时，水中突然蹿出一条巨龙，将绳子咬断，宝鼎仅在人们眼前一亮，再次沉入河中。秦始皇无功而返，留下千古遗憾。后人将流经徐州的这段泗水称为不老（捞）河，将彭祖园内的水塘称为“不老（捞）湖”，湖中建有观鼎桥，桥下，一方玉石宝鼎立于水上，寓意太平盛世，古鼎复出，秦皇捞鼎之梦已圆，徐人小康之志正红。

　　紧靠城区的一洪名曰“百步洪”，位于今日和平桥附近的古泗水河道上。徐州是山城，冈岭四合，首尾相接。当年，在骆驼山与奎山之间，巉岩峭立，暗礁密布，上下游落差二十多米，形成了惊心动魄的百步洪奇观。苏轼任职徐州时，先后在此接待了二十多位嘉宾，或河边散步，或摇橹同游，留下了数十首亲水、咏水的佳作。特别是《百步洪二首》，说尽此洪的惊险：“长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡”为了消除隐患，便利通航，早在明朝时期，就将三洪凿平。至今，当年的激流险滩，早就化为泡影，只有河边巨石上“百步洪”三个大字，不时唤醒人们对往日的回忆。

　　城南50里的吕梁洪，巨石齿列，波涛汹涌，惊险奇绝。当年孔子率领弟子周游列国，光临徐州，登凤冠山，观吕梁洪。《庄子外篇达生》第九节记载：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。”孔子见河中一人，潜入水中，时出时没，问其“蹈水有道乎？”答曰：无道。“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”传说孔子刚到山顶，暴雨倾盆而降，洪水汇集而来，在山村内形成急流，眼看就要把村庄吞没。这时，奇迹发生了：洪水上涨时，村庄也跟着上浮，悬在水上，安然无事。孔子叹曰：“怪哉，怪哉！”从此这个村庄便更名为悬水村，沿用至今。孔子站在高处，遥望滔滔逝水，感悟人生无常，留下千古名句：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。如今，“孔子观道亭”巍然屹立于凤冠山上。孔子当年借宿的小山村，改名为圣人窝村，现已成为旅游圣地。

　　傲立在泗水河边的黄楼，一身正气，八面威风，万人景仰，九州赞叹。“黄楼高十丈，下建五丈旗。楚山以为城，泗水以为池”。大文豪苏东坡的诗句，为泗水增光，为徐州喝彩。苏辙的《黄楼赋》，巧借兄长之口，对徐州的江山胜景，予以赞叹：“吾尝与子凭兹楼而四顾，览天宇之宏大，缭青山以为城，引长河而为带”；“东望则连山参差，与水背驰。群石倾奔，绝流而西。百步涌波，舟楫纷披。鱼鳖颠沛，没人所嬉。”；“北望则泗水湠漫，古汴入焉，汇为涛渊，蛟龙所蟠。古木蔽空，乌鸟号呼。贾客连樯，联络城隅。送夕阳之西尽，导明月之东出”。正是：一楼耸立大河旁，龙山喝彩水流香。妙韵染红江海，豪情洒遍城乡。拥有黄楼，天赐两河，是古彭之幸运，徐人之骄傲。

　　借黄行运，千帆并发

　　历史长河，曲折蜿蜒。风雨无情，瞬息万变。流经徐州的汴水与泗水，历经一千多年，迎来了一次伟大的变革。南宋绍熙五年（1194），黄河在河南阳武决口，流入山东梁山泊，夺泗入淮，流经徐州城下660余年。黄河是中华民族的母亲河，也是徐州的母亲河，它用浑浊而又甘甜的水，养育了一代又一代古彭儿女，滋润青山，催生繁华。昔日徐州城下，大河奔流，帆樯林立，成为五省通衢集散地，万人淘金聚宝盆。长河落日的雄浑景象，奔流到海不复回的伟大气势，不知陶醉了多少人，鼓舞了多少人。

　　元朝建都北京，为解决江南漕粮北运问题，先后开掘了通惠河、济州河、会通河，完成了京杭大运河的全部工程。元朝以后的数百年，实行“借黄行运”，流经徐淮地区的这段黄河，自然成为京杭大运河的重要组成部分。特别是元、明两代，政治中心都在北京，而国家的财源多在江南，供养京城和军队的400万石皇粮，几乎全部依赖南方的接济。漕粮北运，水运状况如何，直接关系到国家的兴衰。因此，元、明两朝历来对大运河的利用与整治十分重视。徐州作为黄金水道上的枢纽城市，皇恩浩荡，恩宠有加。其重要标志之一，就是明朝在徐州修建广运仓，成为全国漕运四大粮仓之一。

　　在徐州和平桥以北，故黄河东岸石壁上，有两幅相距不远的河图，每幅宽18米、高3米。南面的一幅是“古道漕运”浮雕图，再现了当年大河行运、漕粮入仓的动人场面。《江苏省通志稿》记载：“永乐十三年正月，设淮安府常盈仓、徐州广运仓，并置大使、副使各一员。”广运仓位于徐州东南隅，紧靠故黄河西侧，有仓房1000间，管理人员180人，仓夫1000多人，储粮一百万石（约合1.7亿斤）。万历年间，徐州千帆云集，漕运兴隆，每年经由徐州北上的船只超过一万两千多只，运粮数百万石。“满河尽是珍珠米，百舸争流千里香”，就是当时漕运的写照。捷报传来，朝臣鼓舞，龙颜大悦。明朝万历元年，宰相张居正在一封书信中写道：“四百万军储江海并运，洪涛飞越，若涉平津，自仆有知以来，实未见有如是之盛者。一日侍上，语及今岁漕事，天颜喜悦，殿上侍臣，咸呼万岁。”正是：百鸟争鸣朝圣主，千帆并发运皇粮。谁知尽是农夫泪，洒满京城十里仓。

　　另一幅是《潘公治河图》。画面上的主人公是明朝治河专家潘季驯，他手持河图，正在谋划治河方略。河面上波浪翻滚，大堤上一片繁忙。史载，从嘉靖四十四年(1565)到万历年间，潘季驯先后四次出任总理河道都御史，主持治理黄河和运河，前后持续27年。其间，他以徐淮地区作为主战场，巡访勘察，制定方略，筑堤护河，清淤冲沙，赈济灾民，不仅保证了南北漕运的畅通，而且使北宋以来黄河多支分流、游荡不定的局面，得到有效的控制。特别是“万历十八年，河大溢徐州，水积城中逾年，众议迁城改河，潘季驯浚奎山支河以通之”， 解除了水患，挽救了彭城。如今，在徐州显红岛附近、故黄河东岸的亲水平台上，五根水经石柱巍然屹立，正中间的一根石柱上铭记此事。潘季驯的再生之恩，与苏轼抗洪一起，在徐州人民心中竖起一座不朽的丰碑。

　　故道新生，再现辉煌

　　清朝咸丰五年(1855)，是徐州历史上又一个转折点。这一年，黄河在河南兰阳（兰考县)决口，再次改道，离开徐州，转向东北，由山东大清河入海。黄河改道后，徐州段京杭大运河南北断流，数百年借黄行运的辉煌历史嘎然而止，在徐州境内留下一条黄河故道，长达二百多公里。黄河改道后，大的水患没有了，但航运中止，荒滩积水，风沙盐碱，灾害频繁。特别是市区留下的故黄河，因上下断流，成了死水河、臭水河，蚊蝇成群，臭气熏天，两岸居民，苦不堪言。

　　改革开放后，市委、市政府高度重视，果断决策。2000年前后，市区故黄河整治拉开帷幕，稳步推进。2012年5月，徐州市“黄河故道沿线二次综合开发”专题会议召开，围绕行水、蓄水、资源、生态、文化、旅游“六大功能”，计划用四年左右时间，将黄河故道建成为一个具有徐州特色的农业走廊、绿色生态走廊、历史文化走廊、旅游观光走廊。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。经过十多年的整治、开发，市区的故黄河，恰似银龙绕城走，犹如玉带降人间。西起三环路口，南至汉桥，绕城半周，穿越市区庆云、济众、和平等9座大桥，连接中山、淮海、建国等7条干道，全长7000余米。堤下亲水栈道，游人如织。岸上绿树成荫，柳丝轻拂。沿途镶嵌五个精品公园，各具特色：古黄河公园，名人碑刻，星罗棋布；黄楼公园，铁牛静卧，琼楼高耸；百步洪公园，灵兽列阵，波光潋滟；显红岛公园，巾帼佳话，美妙神奇；汉桥公园，楚风汉韵，气势恢宏。

　　恼人的臭水黄汤，早已成为历史，呈现在人们面前的，是一条玲珑剔透、风姿秀美的翡翠河、仙人河。恰似一条镶满珍珠宝石的金腰带，系在徐州人胸前，成为一道靓丽的风景线。

　　市区以外，四百里黄河故道综合开发工程，上下联动，初具规模。“一带九区十四园”，风韵多姿，引人瞩目。大沙河独占鳌头，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。吕梁山奋起直追，百鸟争鸣悬水湖，群龙起舞圣人窝。此情此景，可以用一副楹联来概括：两河交汇，滋润古彭流碧玉，如诗似画；百鸟争鸣，讴歌故道换新颜，似玉如花。