扬州网讯 （通讯员 陈玲扬州发布记者 董鑫 ）“天下玉，扬州工，源湾头”，对于“天下玉，扬州工”，业内早已成共识，藏于故宫博物院内的《大禹治水图》《秋山行旅图》以及中国工艺美术馆的《汉柏图》、白玉《五塔》等作品，就是最有力的证明。

　　但对于“源湾头”，有一些人提出异议。为了验证这句话，广陵区湾头镇老玉雕匠人邱文喜历时56年，整理出千名扬州玉雕老匠人资料。其中，新中国成立前的，有500多人，超七成是湾头人；新中国成立后的近500人中有200人来自湾头。

　　谈及整理老玉雕匠人资料的缘由，邱老坦言，一直以来，都有“扬州工，源湾头”的说法，但业内也不同的声音。“打破质疑，最好的办法就是寻找到有力的证据进行佐证。”

　　56年前，邱文喜就断断续续地收集整理扬州玉雕匠人的资料。近两年来，他加快了收集整理的脚步，还前往北京、上海、徐州、苏州等地。

　　“清朝中后期，很多扬州玉雕匠人远走他乡，后来就定居外地了。想要找到他们的资料，真的很难呢。”在邱文喜的印象中，他曾经看过一本《中国玉雕》，其中提及一位名叫吴玉林的湾头老匠人，其祖上在乾隆年间从扬州前往北京，成为宫廷造办处的一位玉雕匠人，专为皇家制作玉器。

　　为了寻找到这位湾头玉雕匠人的资料，2017年3月，邱老给北京一位曾经在北京玉雕厂工作的朋友打电话，询问有关吴玉林的信息，可得到的回复是，对此人并不了解。这让邱文喜一时间陷入了苦恼。去年梅雨季后，邱文喜照例将家中的藏书拿出来晾晒。“幸亏有这次的晒书，让我找到《中国玉雕》这本书。”根据书中资料，他再次与北京的朋友联系，现已基本确定这位玉雕匠人就是湾头人，正通过家谱等方式进一步核实。

　　新中国成立前的老匠人都已去世，如何收集资料？邱老告诉记者，只能通过寻找到老匠人的传人和后人等方式，收集其资料。目前，他已经收集了千名玉雕老匠人的资料，并按照姓名、作品等分类制作成册。

　　共同把湾头“玉文化”传承发扬好

　　“其实，收集整理扬州玉雕匠人的资料，不仅仅是为了证明一句话，更是为了传承发扬好扬州的玉文化。”邱老坦言。

　　75岁的邱老，原是邗江县玉器厂厂长，中国玉界首批授予的22名玉雕工艺美术大师之一，也是资深高级工艺美术大师。

　　让邱老欣喜的是，随着湾头打造玉器小镇，镇党委政府正出台政策，扶持玉器企业发展，让这门古老手艺焕发出新生机。