12月9日，京泰路街道凌窦社区一处干涸的河床内，挖掘出一对石羊、一对石虎，本报进行了现场报道。经泰州历史文化研究所副所长、研究员、博士钱成鉴定，其年代应为明朝中后期。

钱成表示，这两对石像造型简约粗犷，而清代的雕工则相对复杂，有着较为明显的明中后期雕刻风格。

钱成说，《道光泰州志》有关于凌家坟明确地点的记载，对应的位置就是现在的凌窦社区，而且史料记载，该处曾有两个较为出名的墓，一个墓主林春，一个墓主凌儒。记者在采访过程中，不少村民也反映凌窦社区以前曾叫“凌家坟”“戴凌村”。相传是一个凌姓大户人家将墓安在此处而得名，村里戴姓的先辈则是守墓人。“凌儒墓在林春墓旁，两墓墓道相距只数十步，丘陇相望。古人的寄托，或在于‘两贤德业文章，后先伯仲，魂魄相知，当亦无嫌寂寞矣’。除《崇祯泰州志》《道光泰州志》等地方志的记载外，清代夏荃在《退庵笔记》中也有此处地名来历的详细记载。”

钱成介绍，林春，字子仁，泰州人。明代大儒，系泰州学派创始人王艮的弟子，也是明代王学左派代表人物之一。明嘉靖十一年（1532年），林春举会试第一，中会元，授户部广西司主事，以后历任吏部文选司主事、验封司员外郎等职。四十四岁病逝，归葬故里。凌儒，字真卿，号海楼。泰州人。明嘉靖三十二年（1553年）癸丑科三甲第148名进士。授江西永丰县令。隆庆二年(1568年)，凌儒升任右佥都御史，办理山西屯盐。

钱成介绍，明代对于官员的墓葬等级有严格规定，二品以上置石人、石马、石虎、石羊、石望柱各两件，三品置石虎、石羊、石马、石望柱各两件，四品置石虎、石马、石望柱各两件，五品置石羊、石马、石望柱各两件。

“凌窦村民所描述的石烛台其实就是石望柱。古代取得功名的人去世后，经朝廷敕封恩准才能在墓前竖立石望柱，以彰显其声名。明初《明会典》规定二品官员即可在墓前立石望柱，明中后期渐渐放宽至三品官亦可用，沿至清代则更为放宽。所立的石望柱，若是文人之墓，造型多为笔形；若是武者之墓，石望柱的造型多为宝剑。”钱成说。

根据史料记载，林春去世较早，加之家贫，下葬时比较简单。而凌儒寿高，又享受了朝廷赐祭，墓的规格相对豪华。林春官至吏部验封司员外郎，仅为从五品。且由于林春病逝时，积蓄仅白银4两，僚友为其买棺送归泰州，泰州州守、扬州郡守赠银才得以安葬。所以林春下葬时墓制很简单，且墓石像生不可能会有石虎。另据了解，1996年林春墓已被发现，出土了墓志铭与随葬的砚台等物。而凌儒曾任右佥都御史，官制四品。加上加衔，故去世后可以享受三品墓葬等级，墓前会置石虎、石羊、石马、石望柱各两件。

钱成根据现场挖掘出的石羊、石虎，以及村民所言但尚未找到的石马、石烛台（石望柱）等分析，这有可能是凌儒墓前神道两侧所置的石像生。

“其实，泰州地区还有很多级别很高的墓葬。除大家熟知的储巏墓外，还有塘湾朱塘的俞梅墓，九龙的宫梦仁、宫弘历墓等。特别是宫梦仁，康熙年间曾任福建巡抚，正二品。他们墓前石像生的规格都会很高。”

目前，对于石像生主人的身份只是初步判断，要锁定主人的确切身份，还要等后期找到墓志铭等才能确定。