webwxgetmsgimg_副本.jpg
赏联讲故事|苏州人的端午节只为纪念伍子胥
2020-06-12 13:31:00  来源:中国江苏网  
1
听新闻

中国江苏网6月14日苏州讯  眼前的端午节,多地在纪念一位浪漫主义的爱国诗人屈原,他被后世誉为“楚辞之祖”,吟诵的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”至今还是许多人的座右铭,而在苏州城,老百姓纪念的却是一位比屈原早生200年的伍子胥,他是苏州城的设计师和建造者,对吴地后人的作为和城市性格有着更直接的影响。这两位都是心怀天下、忧国忧民的楚国人,然而命运“悲催”,同在农历五月五日这一天了结性命,一位在“众人皆醉我独醒”极度孤独、完全绝望之下投身汨罗江,另一位被指有不臣之心,被吴王夫差赐死马革裹尸抛入由他率人开挖的运河之中。

2020年的春节,苏州胥门之上挂起春联,“情倾吴楚,大开鸿运门,敞怀放入春风绿;志展经纶,高举鼠须笔,蘸梦写来福字红”,撰联的是来自中原地区的吴德秀,她是河南信阳高级中学的一名老师,题写此联的是从苏州常熟走出的书法名家言恭达。对联中“情倾吴楚”四字,给人一种深厚的历史感,使人自然而然追忆起此门所纪念的人物伍子胥。

“千金小姐”源自伍子胥复仇

伍子胥出身诗书家庭,老爹是位高级知识分子,负责教授楚国太子,拜太子太傅。可惜太子受人诬陷,老爹也惹上杀身之祸。对方为铲草除根永绝后患,把伍子胥兄弟也列入通缉名单。伍子胥的大哥认为,此时贪生怕死,不配为人子,无脸苟活于世,他掩护二弟伍子胥逃走,以图日后为父报仇。

一夜之间,伍子胥从“官二代”沦落成通缉犯,开始了他别样的复仇人生。逃亡路上,他遇到了生命中的贵人,这是一位寻常人家的女子,从事水边漂洗衣物的活计,类似后世韩信遇见的“漂母”,逃命路上的伍子胥饥寒交迫,好心女子把随身带来的午饭送给了落魄公子,人在感动时容易冲动,伍子胥也不例外,他向女子讲述起自己的身世,当下的囧态,甚至日后的打算。女子深受感染,流下同情的泪水。伍子胥猛然意识到不妥,如果追兵上来,单纯的姑娘可能泄露其行踪。他千叮咛万嘱咐,甚至教她如何应付可能碰上的盘问。

伍子胥万万没有想到,女子向他莞尔一笑,说了三个字“你放心”,就见对方抱起一块大石头,转身连人带石跳入冰冷的湖水,没挣扎一下就沉了下去,涟漪过后,湖面恢复了平静。伍子胥被烈女子“死给你看”以示承诺的壮举惊得呆若木鸡。施饭之恩还未回报,又欠人家一条人命,他懊悔极了,跪地起誓,咬破指头在大石头上给姑娘家人留下血书,“尔浣纱,我行乞;我腹饱,尔身溺。十年之后,千金报德!”大意就是姑娘你安心去吧,你的双亲我来赡养。

伍子胥逃到吴国,治世才能派上用场,并成为一代贤相。终于领着吴兵攻进郢都,他没能找到楚昭王,下令掘开楚平王的坟墓,挖出尸体,抽打三百鞭才算解了心头之恨。

报完大仇,又想到报恩,却找不到苦主,就在女子当年沉湖的地方投下千金,“千金小姐”的典故从此诞生。

八卦理论设计出苏州古城池

吴国成了伍子胥建功立业的舞台和福地。《吴越春秋》中记载,阖闾与伍子胥“与谋国政”中有一次谈话,伍子胥首次提出建城设想,通过筑起内城和外城,达到御敌防范的目的。君遇良臣,阖闾大喜过望,立即让他着手办好这件利在当下,功在千秋的大事。

伍子胥以八卦理论设计城池,构筑成周长47里大城和周长10里内城的姑苏古城,充分利用水这一自然条件,以城外的河湖为依托,大胆引水入城,在城内有计划地开凿了一条条河道,构成非常完善的城市交通系统。“胥溪”、“胥浦”的开掘和疏通,避免了吴中地区的水患,又便利了当地的水运和灌溉,为后世的富足安康奠定了基础。

茫茫太湖在城西,大海在城的东面,湖水经过苏州城潺潺东流。苏州城的河道更多的是东西走向,传统的中国民居是南北朝向,于是前街后河,家家临水,“水陆相邻,河街并行”成了古代苏州百姓的日常生活常态。随着隋唐大运河的开通,江南经济地位日益提高,漕运盐运使得苏州周围的小镇兴旺发达起来,其中非常著名的有“日出万绸,衣被天下”的盛泽,有号称“六国码头”的浏河,有花果和鱼米被大家所熟知的东山,还有黎里、震泽、陈墓、沙溪、虞山等,这些古镇有一个共同特点,那就是经济富裕,文化名人辈出。

江苏省楹联研究会副会长谷万祥认为,苏州胥门上的对联,上联以雄劲的笔力直接入“门”,用“情倾吴楚”,抒发着苏州人民钟爱自己的家乡,热爱古吴楚大地上的美丽苏州城之情。在改革开放四十多年来的成就共享中,大开鸿运之门,引领绿色春风直入城门、直入人心。这里的“敞怀”其实既是心怀,也是门的象征,巧妙地将二者融合,轻松自然。

苏州人多通过读书实现平生抱负


罗马不是一天建成的,苏州也不是一夜之间暴富的。相对而言,这里远离战火兵乱,非兵家必争之地,也不是南逃的中原王朝建都的临时避难之地。苏州地区耕读传家的思想早已根深蒂固,修身、齐家、治国、平天下成了读书人的终身抱负。刻苦读书、勤劳种田是当地百姓的一种生活态度,也成了一种生活习惯。

状元成了苏州的特产。历史上,苏州曾出过45位文状元、5位武状元,其中文状元数量占全国总量596位的7.55%,数量遥居全国各城市之首。特别在清朝时期,苏州一共出过26名状元,占全国114名状元的22.81%、江苏49名状元的53.03%,而同期苏州的人口只占全国的1%左右。苏州有一位叫钱棨的把读书人的梦想推至巅峰,上演了“连中三元”的科举神话。时至今日,苏州城还能看到这张锃光瓦亮的名片,坊有三元坊,桥有状元桥,酒有状元红,连糕点都有状元糕。

苏州似乎没有出过名气大的将军或者大名鼎鼎的好汉,但吴地人表面上看起来很温润,其实内在的有一种坚忍不拔的阳刚气质和顽固意志。通过十年苦读完成“人设”,实现人生抱负,其内心是何等坚如磐石。坊间盛传的“东北虎,西北狼,喝不过苏州小绵羊”,也是从另一个角度——喝酒中反映苏州人的内敛和韧性,这可能与世代相传的伍子胥精神多有关联。

当年,吴王夫差继了位,打败了越国,越王勾践送来美女西施假装臣服,实质“卧薪尝胆”,国相伍子胥看破其中玄机,如“亚父”般死谏,认为要一举消灭越国,但夫差不听“联齐灭越”的主张,反派伍子胥出使齐国。伍子胥对他的儿子说“大王不采纳我的意见,我看到吴国的末日”,他将儿子托付给齐国的大夫鲍牧,返回吴国向夫差汇报。“托子”之事成了伍子胥谋反之心的铁证。

公元前484年,夫差赐死伍子胥,令他自尽。伍子胥留下遗言,要家人在他死后把他的眼睛挖出,挂在他主持建造的城门,也就是胥门之上,他要亲眼看着越国军队灭掉吴国。

2500多年前楚地青年伍子胥来到吴地闯荡人生,复了家仇,实现了平生抱负,为后人留下一座姑苏城、一个“千金小姐”和一部荡气回肠的励志传奇。

悬于胥门之上的春联,下联承上启下,同时呼应上联,“志展经纶”表现新时代人们的“书生意气”,英雄大有用武之地,在庚子鼠年高举鼠须笔,蘸取梦之浓墨重彩,书写大红福字。“志展经纶”,实际也隐含着一种不易察觉的豪迈气概,意在可与历史上的任何朝代相媲美。

谷万祥认为,这副联分别写“开城门”和“挂春联”,联语用四、五、七句式,灵活有变而又韵律优美自如;尤其值得一提的是动词活用,全联共用了八个动词—— 倾、开、敞、放,展、举、蘸、写,其中一个“蘸”即“蘸梦”特别大胆、独到,把梦写成了具体有形之物;因为是春联,此联注重喜庆元素,如春风绿、福字红等,通篇32字铺陈得有声有色,又不乏蕴含更深远的意义。(华诚)

标签:
责编:华诚 崔欣
上一篇
下一篇