宿迁网讯（记者 徐其崇）春节前夕，记者在速新闻“民情速递”栏目发表《市民较真“霸王举鼎”公交站名，您能给重取个名字吗？》一文，说的是市区“霸王举鼎”雕塑虽已搬移，但原处公交站点名称依然叫“霸王举鼎”，不少市民认为“不合时宜”。此稿很快在读者中产生较大反响，于是，便有了《“霸王举鼎”公交站是否更名，市民纷纷“盘他”》的后续报道。

　　连日来，围绕“霸王举鼎”这个城市坐标记忆的话题依然没有消停。记者调查发现，市民对此发出三种“声音”，一是支持改名。退休职工陈先生说，“霸王举鼎”雕塑的确搬走了，可以在公交站名前加一个字，叫“原霸王举鼎”，这样可以留住记忆；二是保留原名。市民王先生认为，地名是一种城市记忆，保留公交站点的原名也是一种念想；三是希望“霸王举鼎”雕塑重回故地。市民曹先生说，将“霸王举鼎”雕塑安放在原来地点，让城市标志性建筑回归原处，有利于传承宿迁的文化基因。

　　过去，宿迁的标志性建筑很多，有不少却成了尘封的记忆。面对发展日新月异的新宿迁，那么多的城市记忆究竟该如何“安放”？

　　宿迁学院负责宣传工作的曹志成说，从全市范围来看，宿迁文化坐标，有地理学意义的，比如下草湾古人类遗址、顺山集文化遗址、青墩文化遗址、大运河宿迁文化带等；有建筑学意义的，比如乾隆行宫、江淮楼、八角楼等；有雕塑学意义的，比如深受社会各界关注的“霸王举鼎”雕塑、“天之水”雕塑等；有庙宇学意义的，比如大成殿、真如禅寺，等等。这些文化坐标和记忆，不仅仅属于宿迁中心城区居民，也属于全体宿迁人民，并且在宿迁之外也得到关注。这些文化基因应该进行“保鲜”，才不会被人们淡忘。

　　“现在看来，这些文化坐标有的没有受到足够的保护性开发和保护，有的因建设性开发已荡然无存。比如，老城区的东大街，是可以作为有文化和商业价值的历史街区来进行保护性开发的，但开发的结果还是给人留下不少遗憾。”曹志成说，尤其让宿迁人和外地人非议的，就是“霸王举鼎”雕塑的被拆解和复制品的安放，有点“伤害”宿迁市民的感情。

　　曹志成认为，传承宿迁的历史文化记忆，编纂一些图书很有必要。但是从大众化、市民化、生活化的角度看，还是要加大物质形态文化记忆的传承，增加可视可触摸的元素。对于有些非人为因素被毁灭的，且有较大文化价值和地标价值的建筑以及雕塑，有必要进行复建，并加以深度挖掘和呈现。即便有些具有文化价值的建筑不便于复建，也要保留其名，这也是精神意义上的传承。

　　宿迁民间历史文化研究者王晓风说，就大家都知道的楚霸王项羽来说，从起兵灭秦到楚汉相争，其间有多少可歌可泣的事迹被后人传诵，被中国传统文化固化为大量的成语、谚语、典故、诗词名篇，其中可以拿来作为道路名称的可谓众多。“霸王举鼎”雕塑，矗立在城区20多年，在某种意义上讲，所在地已经成为市民心中的“坐标”。

　　“宿迁是盖世英雄项羽的故乡，但有些人因被项羽是历史上失败的英雄的思想所禁锢，不愿意多讲项羽。偌大的宿迁，看不到几处宣传项羽的标牌。这么多的街道，没有一条以项羽或者与之有关的人、事来命名。就项羽文化旅游资源开发来说，直至今天，还少有拿得出手的旅游纪念品，比起法国人对待同样是失败的英雄拿破仑，我们是不是该认真思考一下呢？”王晓风说，数千年来，宿迁地名的更替就有着深厚的历史文化，如犹、司吾、钟吾、下相、水顺、生凌、息吾、成邱、上党、宿豫等等，这些名称如果作为路名、街名、桥名，可以作为我们宿迁历史的见证，同时也让我们文化传承不再是一句空洞无物的话语。

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