南京这座城，或者说江苏，或者说长三角地区，人们在欣赏春天百花争艳的美景时，常常也伴随着一份苦恼，那就是梧桐树的毛絮、杨柳树的毛絮、白杨树的毛絮纷至踏来，轮番起舞弄影，使得出行的人们经常呼吸受到影响，有些皮肤过敏或呼吸道过敏的人更是有苦难言。进入暮春三月和初夏时节，大地上的植被生长开始旺盛起来，但人们最盼望的还是老天爷经常下点雨，最好两三天来一场。前几天，初夏的这场雨水，断断续续，忽大忽小，飘飘洒洒，两三天下来，终于将已经干燥了的土壤淋了个湿透，终于将来得略早了点的暑气给打退了回去，终于将在乡野中漫天飞舞的杨树毛絮们给浇息了下去。

　　初夏，江淮大地已经完全披上了墨绿色戎装，那些原来竞相绽放的“春花儿”们都相继凋射了，绿叶们来唱主角了，生长在陆地上的花儿们真是稀少得可怜。因为还没有进入盛夏时节，那些“莲花”儿、“荷花”儿们都还处于“小荷才露尖尖角”的时期，还没有形成气候。初夏，是鲜花的淡季，是绿叶的旺期。

　　雨后的早晨，我漫步在住宅小区人行道上，终于又见到了鲜花盛开的景象。在楼宇下，在路两旁，那一株株、一簇簇茎高叶肥的花儿，像芝麻开花一样呈节节高开放状态。花的色彩有大红色，有粉红色，有紫色，有纯白色。我向迎面走来的一位先生讨教，这花是什么名字，他告诉我说是“端午花”，并且还补充了一句：端午节要来到了。

　　记得在我的老家扬州地区也有这种花，当时听别人叫这种花的名字时，可能是由于乡音方言的原因，我经常听成是“豆腐花”。这种花在绽放时，鲜嫩欲滴，纯洁大气，就像刚刚点过卤水、逐渐成型后热气腾腾的豆腐。再到后来，读了点书，受《世说新语》“汰侈”篇中记载的“石崇、王恺斗富”典故影响，还以为这种花的名字叫“斗富花”。因为这种花的花朵在开放时，呈节节高样态，开花时，从下到上，一个比一个鲜艳富丽，一个比一个大气妩媚，如同夏日盛开的牡丹花一样吸引人的眼球。

　　“端午花”、“豆腐花”、“斗富花”，三组词语发音真的很接近，也就是人们常说的“谐音”了，难怪我的思维和听力经常在“打岔”了呢。

　　转念一想，我的手机上已经安装了“形色”软件，何不借助科技手段来查一查这种花的真实名字。结果让我大跌眼镜，手机反复显示，这种花的学科名称叫“蜀葵”。之前三种称呼都不正宗，至多可以称之为“俗名”而已。再通过上网“百度”检索发现，这种花也早已有了自己的别名了。因为是直立草本，又高达2米左右，故别称“一丈红”，另外还有“大蜀季”、“戎葵”两个别称。如果加上我上面提到的三种俗称，“蜀葵”在我的字典里就有六个称谓了。

　　“蜀葵”，顾名思议，这种花原先生长在四川。现在，蜀葵已经分布在华东、华中、华北地区，江苏更成了它的理想的栖息繁殖之地。我们人类有入乡随俗的说法，花可能也要如此吧。“蜀葵”离开蜀地本土后，适应能力强，在异乡生长旺盛，久而久之，人们是无论如何想不到、或者也不愿意承认它是来自外地的了，而是觉得这种花本来就是这里具有的。由于这种花开放的时间是在初夏的端午节前后，所以，人们根据季节特点，将其命名为“端午花”是最自然恰当的了。

　　农历五月初五端午节当天，旧时人们要喝雄黄酒，手上要戴百索，门楣上要插艾草和菖莆，这一切都是为了辟邪，现在的人们仍然保留了在门楣上插艾草和菖莆的习俗。端午节何时增添了花的色彩，“端午花”的称谓起源于何时，实难考证，但它表达了人们对春花的眷念和对夏花的翘盼，表达了人们对端午节习俗的一种美好祝愿；亦或是人们向大自然祈求移植过来的、献给伟大爱国诗人屈原的一瓣心香呢！

　　我要为“端午花”吟诵一首，愿世人从今后知晓，端午节有专门的花儿，这是中国其它传统节日所没有的。诗曰：

　　后皇嘉英名端午，

　　国色天香齐云翥。

　　不与百花争春色，

　　极目丈红漫天舒！