总统府。

　　紫金山全景。

　　玄武湖鸡鸣寺。

　　长江南京段。

　　南京明城墙。

　　“燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是挂钩，称我江山有几多。”明太祖朱元璋面对金陵形胜吟出了这首尽显帝王之气的《咏燕子矶》。南京是“六朝古都”（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈），南唐、明朝、太平天国和中华民国也曾在此建都，又称“十朝都会”。因此，故都文化是南京历史文化的主要内涵。

　　南京故都文化有独特的自然基础。南京依山傍水，沿大江、群山、平原交汇的最佳空间建城，山水城林，融为一体。南京之“山”：宁镇山脉有三支分脉楔入城内，北支由栖霞山、乌龙山、幕府山、狮子山沿古长江入城，谓“石头虎踞”；中支由宝华山、钟山、富贵山、九华山、鼓楼岗、清凉山入城，与北支汇合，称“钟山龙蟠”；南支由钟山向南的青龙山、黄龙山、祖堂山、牛首山到三山矶。“虎踞龙蟠”呈“王者气势”。南京之“水”：濒临浩浩长江，拥有100公里长的江面，城内以秦淮河为主，另有金川河、青溪和玄武湖、莫愁湖等自然水道湖泊，还有人工开拓的纵横水路，构成了内外通畅的水路网络。南京之“城”：东吴建石头城，南唐建金陵城，特别是明代所建的京城，长达35.267公里，巧用山水形势，按传统城池营造法则建成，呈“宝葫芦”状，是世界上现存最长的古城墙。南京之“林”：拥有钟山等大片山林，如绿色海洋，生机无限；城内“三板块”式的“绿色通道”浓荫覆盖，开全国近代城市道路栽植行道树之先河。宁镇山脉主峰钟山因山上有紫色岩层，阳光照映，远望呈紫金色，东晋时把这种紫色祥云说成是“王气”，把钟山又称为紫金山，以安天下。诸葛亮赞誉南京“乃帝王之宅也”。孙中山也称之“乃一美善之地，有高山，有深水，有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界中之大都市，诚难觅此佳境”。南京背山临江，在冷兵器时代易守难攻，既取中华水陆交通之要道，贯东西南北，又扼长江三角洲沃土富地之资源，因而是“佳丽地、帝王州”。

　　南京故都文化厚重博大。南京与北京、西安、洛阳并称为中国四大古都，且历史跨度最长（公元229年—1949年），留下了遍地遗珍。文物保护单位数量之多、门类之全、跨越时间之长，居全国前列。现有世界文化遗产明孝陵，全国重点文物保护单位49处（103个点），省级文物保护单位109处（116个点），总量居全国前列。有南京云锦、金陵刻经、南京剪纸、古琴艺术等人类非遗代表作4个，国家级非遗11个，省级78个。有50多座公立图书馆、博物馆、美术馆、纪念馆，中国第一个国立图书馆、博物馆、美术馆都建于此。历史上在科学、教育等方面也几执牛耳。郑和七下西洋所用航船多为南京龙江宝船厂所造。东晋时期于此设立太学，明代所建国子监为当时世界上规模最大之学府，明清时期江南贡院规模居各省之首。

　　南京故都文化兼容并蓄。位于中华文明南北交汇点的南京，历史上扮演了数次南北文化大交流的主角，其故都文化具有大中华文明南北兼容的特点。特别是“六朝文化”，在中华文明史上具有承前启后、救亡图存的重要地位。当时北方战乱，南方相对稳定，北方居民包括许多政治家、艺术家、科学家纷纷“衣冠南下”（约90万之众），把中原文化带到“建康”，实现了中华文化又一次大融合。在此国家分裂动荡时期，以南京为中心、以汉族为主体的六朝文化，继承发展了两汉文化，为后来隋唐文化的兴起奠定了坚实基础。世界上其他三大文明古国文明断裂了，中华文明却因六朝得以延续和发展。明朝郑和七下西洋，南京又成为中外文化交流的重镇。民国时期，由于南京政府与广州、重庆、洛阳以及“外援国”的特殊关系，使南京成为中国南北、东西和中外文明冲突融合的主要城市。

　　南京故都文化千峰竞秀。千百年来，成长于斯、客居于斯、寻游于斯的文化名人，在此留下了无数精品佳作、鸿篇巨制。例如：东晋“画绝”顾恺之、南朝山水诗派创始人谢灵运和谢朓、我国最早的诗论专著《诗品》的作者钟嵘，都是在南京攀上艺术和学术高峰；南唐后主李煜文学造诣极高， 留下了诸如“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”等脍炙人口的传世之作，形成了著名的“南唐词派”；“南派山水画”鼻祖董源也成就于此；法显的《佛国记》、沈约的《宋书》、刘勰的《文心雕龙》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》等名著或成书于南京，或与南京有着密切关系；中国古代、也是当时世界上最大的一部类书《永乐大典》编成于兹；南京是戏剧大师汤显祖“临川四梦”的启航之地；清初龚贤等“金陵八家”正是在这里形成集群效应，创立了“金陵画派”。

　　“大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。”明代高启这一诗句气势澎湃，是对金陵形胜的歌咏，也是对南京故都文化地位的诗意定格。

　　文/徐耀新（江苏省文化厅党组书记、厅长、教授）