□ 记者 于 锋

在江苏各地的博物馆，收藏、展示着大量珍贵的“龙文物”。

走进南京博物院，正在举办的“玉润中华——中国玉器的万年史诗图卷”展上，目前可见的最早之一的一件玉龙吸引着参观者的目光。玉龙由一整块黄绿色的闪石玉雕琢而成，躯体似蛇，弯成C形，遒劲有力。它头部吻长而前凸，鼻上翘，脑后长鬣飘逸，神气生动。

南京博物院左骏研究员介绍，这是一件新石器时代红山文化时期的玉龙。据专家考证，中国人崇拜的龙，其最早的原型是蛇。远古以蛇为图腾的华夏族，在与周边各种以马、鹿、羊、鹰等为图腾的少数民族部落长期交融过程中，逐渐将蛇身、马头、鹿角、鹰爪、鱼鳞等元素重新提炼，组合而成新的图腾——龙。1971年，在内蒙古发现的三星他拉玉龙，属于红山文化，距今约五千年，可能就是最早的龙形。此次“玉润中华”展出的这件红山文化玉龙，来自故宫博物院，系著名收藏家傅忠谟先生的旧藏。这件C形玉龙简约、神秘，是目前发现玉器中龙的最早形态之一，它不但是史前红山文化的崇拜物，也是中华龙文化的源头之一。

记者了解到，南京博物院收藏的40多万件文物中，龙形或者装饰有龙纹的文物众多，涉及青铜器、玉器、瓷器、陶器、金银器、书画、邮票、云锦、刺绣、文房用品等多个门类，其中不乏珍贵文物。如著名的清乾隆时期的青花海水红彩龙纹瓷盘，大盘中心描绘了一只五爪红龙自浪中腾飞而起，龙身矾红，游弋于青花祥云之间。此盘纹饰描绘细腻，绘画传神，是奉旨烧造的上上品。又比如，南京博物院历史馆陈列的南朝“羽人戏龙”砖拼壁画，发现于丹阳吴家村南朝失考帝陵中。此壁画用数百块画像砖拼成，主体位置是一条威武凶猛、在空中腾骧翱翔的巨龙。巨龙肩上、肘部均有羽毛，身下有云气飘动。巨龙前有一羽人引导，羽人一手执仙草，一手持长柄勺，勺中燃香，火焰熊熊。龙的上方还有三个身穿天衣的天女在飞舞。此外，砖侧还有“大龙”铭文。有学者推测，此龙为“四神”之中的青龙，象征东方方位，也可能是引导墓主灵魂向天界飞翔的神兽。

“中国龙——甲辰年贺岁展”正在南京市博物馆举办，展出了180余件（套）龙题材文物及民俗展品。其中，一件文物龙纹“梁其”铜钟引人注目，此铜钟出土于陕西扶风法门镇任家村窖藏，器主名叫梁其。钟的旋部饰目雷纹，舞部饰夔龙纹，篆间饰双首龙纹，右侧有立鸟纹，钲间及隧左部铸铭文。铭文颂扬了祖先功德，并表示出对天子的忠心耿耿。

苏州博物馆西馆的展厅里也藏着很多“龙”。展览于“上古华章 吴风越韵”展厅的春秋时期蟠虺纹提梁盉，以铰链与夔龙形提梁相接，下有三蹄形足。腹部一侧为兽面流，另一侧为蟠螭交相衔接状鋬。据介绍，商周时期，龙的形象随着文字成熟逐渐清晰起来，古人将龙描述为凌云潜水、变化无穷的龙神。在青铜器上出现了夔龙纹、蟠虺纹、曲龙纹等各种龙纹，有大有小，交织变化，在威严中体现着跃动的生命力。

徐州博物馆收藏有“战国变形龙虎连弧纹铜镜”“西汉透雕行龙玉佩”“东汉残金龙”等和龙相关的文物，最有特色的是徐州画像石中的“龙”。专家介绍，在汉代，龙还没有完全成为帝王的专用图案，反而有很多寓意。比如，作为方位神，画像石中的青龙可以用来象征方位；龙也可以是升仙的坐骑，乘之可以升仙。东汉画像石“泗水捞鼎”中表现了龙咬断鼎绳时的场面。

扬州博物馆的“龙文物”也有很多，如“春秋夔龙纹玉璜”“唐三彩生肖龙俑”“唐龙纹铜镜”等，最知名的当然是该馆的镇馆之宝“元代霁蓝釉白龙纹梅瓶”。这件国宝通体施霁蓝釉，刻画一条龙追赶一颗火焰宝珠的生动形象，巨龙威武雄壮，腾空飞舞于万里蓝天之中。