陈鹤琴先生是我国著名教育家、幼儿教育先驱。上世纪八十年代我参加纪念陈鹤琴先生诞辰95周年研讨会，在会上有个研讨发言，并问到陈先生的女儿，有没有出书。她说：“出了陈鹤琴文集，在北京出版社出版。”我说：“北京出文集，我们出全集。”陈鹤琴先生在南京师范大学默默无闻，刻苦钻研，从教四十年，留下了开创性的中国化幼教事业。于是，全集由江苏教育出版社于1987年3月出版，共六卷。第一卷为儿童心理，第二卷为幼儿教育，第三卷为家庭教育，第四卷为小学教育，第五卷为师范教育、智力测验，第六卷为读书札记、书信、读物等。我主张给陈先生出全集的意图，就是全面、深入、真实地反映他从事幼教事业、从事教育事业的伟大业绩，以流芳百世，让世人尤其是教育界从事幼教事业的教师和当父母的人们有所得益、有所借鉴。

　　陈鹤琴教育思想及其实践是极其丰富的，包括幼儿教育、小学教育、师范教育、家庭教育、新文字（文字改革）和难民教育等各个方面。特别是幼儿教育，使陈鹤琴先生驰名国内外、永远活在人民心中。我只能谈一下印象深刻的一些片段。

　　第一，陈鹤琴先生创立了中国化“活教育”的幼教理论。陈先生一生热爱儿童，热爱教育事业的精神令人敬佩。他怀着“一切为儿童”的深情，把一生奉献给了儿童教育事业，是年轻一代教育工作者的典范。上世纪初，他从清华毕业后留学美国，学成回国后曾又前往欧洲各国考察教育，深入研究欧美教育，但从不照搬西洋教育模式，而是扎根于中国土壤，从中国国情出发，从中国儿童的实际出发，创立了中国自己的“活教育”理论。所谓“活教育”，就是针对中国几千年来死读书、读死书的陋习，提出“活读书”“教活书”的要求，具体概括几句话：“教活书、活教书、教书活、读活书、活读书、读书活。”“活教育”的立意在于创造中国化的新教育。陈先生主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合中国儿童身心发展规律。他提倡，大社会、大自然都是儿童的活教材；做人，做中国人，做现代中国人。他决心用“活教育”学说创办一所幼稚园，创办一所幼稚师范学校，培养中国化的幼稚教育师资，孕育和培养一批创造光明、服务真理的教师。他一生写下400多万字的专著、论文、实验报告，主要著作有《家庭教育》《儿童心理学之研究》《幼稚园课程》《中国幼稚教育之路》《教育史导言》等，大部分都是他自身的体会和心得，都是他边听、边学、边写的成果，阅读或听讲的人都会感到特别亲切。这些都是很值得学习和弘扬的教育思想。

　　第二，陈鹤琴先生一个很大的特点是把教育、研究和实践结合起来，创立了中国化大众化的幼儿教育模式。陈先生一直从事开创性的幼儿教育和实践，1920年首先以自己的第一个孩子陈一鸣为对象开始他的研究工作。从孩子出生的第一天起，进行连续观察和实验，做文字与照片记录长达808天。1925年发表《儿童心理之研究》，为我国最早用追踪方法研究儿童心理的专著。1923年办鼓楼幼稚园，自任园长，开辟了中国化、科学化幼稚园试验基地，为我国第一所实验幼稚园。

　　陈鹤琴不愧是一位把教学、研究、实践互相结合在一起的了不起的学者。他同时研究儿童，同时办幼稚园，同时在自己的家庭里实施幼儿教育，同时宣讲儿童心理和幼儿教育。他重视儿童的兴趣和活动，主张孩子在游戏中学习和成长。他认为幼稚园第一个要注意的是儿童的健康，其次是养成良好的习惯，然后是能学什么就学什么，不要刻意追求。这些教育思想、教育理论至今仍然有指导价值，需要我们在幼儿教育方面学习和承继。陈先生在创办鼓楼幼稚园时，就已经体会到中国化的幼稚园需要中国化的师资。他主张要建立真正的中国化的幼稚园，必须同时建立中国化的幼教师资训练机构。基于这一思想，他创办了中国第一所公立幼稚师范学校。这些创造性的实践，使陈先生“活教育”理论、中国化幼教理想梦想成真。

　　第三，家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分。养老和育幼是世界性的课题。老人能不能幸福度过晚年，青少年能否健康成长，各国都在探索，中国摸索了一条路子，即让退下来的老干部、老战士、老教师、老专家、老模范成立一个关心下一代组织，其任务就是配合学校、家庭进行社会教育，促进青少年健康成长。我退休后就是从事这方面的工作。我们总结基层的经验，创办了校外教育辅导站，解决了中小学生放假以后到哪里去的问题。校外辅导站好就好在扎根社会、依靠学校、联系家长、贴近学生，很自然地把学校、家庭、社会三者结合起来。辅导员绝大多数是老教师、老校长，他们对学生有爱心、有耐心、有奉献之情，舐犊情深，同父母对子女一样。中国传统文化十分重视启蒙教育。古人说：“少小若成性，习惯成自然。”“三岁看七岁，七岁看终生。”《三字经》里说：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”过去是家教为核心，“修身、齐家、治国、平天下”。齐家是平天下的基础，家齐而后治国。过去有家道、家训、家规、家业、家国同构。这些至理名言都说明青少年时期是进行灌输、教育、引导的最好时期。青少年时期是特殊的人生阶段，可塑性很大。陈鹤琴先生把研究幼教的落脚点放在家庭教育上，创立家庭教育理论，这是英明之举。孩子幼年受家庭的影响极其重要，父母是孩子的第一任老师。过去一些父母识字不多，但强调“以身作则”，身教重于言教。正如陈鹤琴先生所说：“小孩子生下来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动，可以说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束、受教育的支配。小的时候环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素恐怕也是父母。”所以陈先生指出：“小孩子的知识之丰富、思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育应负完全的责任。”陈鹤琴认为，做父母的应该有一种专门的技能、专门的知识，提出要重视幼儿家庭教育的科学实验，对幼儿家庭教育应作为一门学科来研究和推广，普及幼儿心理学和学前教育学的知识，使广大家长都能对自己的子女有一个正确的培养目标和教育方法。我们现在处在改革开放和社会主义市场经济条件下，相比陈先生那个时代要复杂得多，各种思想、观念、生活方式相互碰撞，青少年更是无所适从，加强家长的教育尤为重要。所以，各级关工委组织非常重视家长教育，开办各种形式的家长学校，进行科学育儿知识教育。这同陈先生的教育思想是一脉相承的。

　　陈鹤琴还批评家庭教育中“娇生惯养”、过分溺爱和专制式的严厉管教两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，他强调“要爱护，但绝不要溺爱”。他指出，家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”。因此他提出“活教育”中的两个原则：“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。他还指出，家庭教育中专制式的严厉管教方法，只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。他多次告诫家长：“做父母的教养自己子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则。”在婴幼儿时期，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼稚园，老师和父母对小孩子具有平等的力量。但由于儿童与父母相亲的情感深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做父母的必须处处以身作则。他主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩做伴侣”，这是家庭教育民主化的一个表现。家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈鹤琴先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代化家庭教育理论奠定了科学基础，提供了科学方法，特别是《家庭教育》一书提出的原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的教科书。

　　“十年树木，百年树人。”少年智则国智，少年兴则国兴，少年强则国强，少年进步则国进步。培养好少年儿童是一项事关长远、事关国家和民族兴衰的战略任务。

　　以习近平同志为核心的党中央十分重视青少年的成长和发展。十九大报告中强调指出，要“优先发展教育事业”“办好人民满意的教育”“办好学前教育、特殊教育和网络教育”“培养高素质教师队伍”。强调“培育和践行社会主义核心价值观”“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新”。强调“深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民”。我们要认真学习贯彻党的十九大精神，凝聚共识，增强理念，倾心幼教，服务人民。我们肩负着党和人民嘱托的历史使命，责任重大，任重道远。我们要忠于职守，乐于奉献，以陈鹤琴教育思想和教育实践为榜样，联合学校、幼儿园、家庭、关工委、民间社团等各方面力量，切实把教育工作做好，把幼儿教育做好，使江苏的学前教育做得更广泛、更扎实、更有质量，教育和引导广大少年儿童为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。