江苏是中国古代楚汉文化、吴文化、金陵文化、淮扬文化的发祥地。“吴韵汉风”，历史悠久、底蕴深厚、兼容南北，具有多元性、交融性、互补性的特点，体现士农工商同道、义利相互兼顾、经济与文化重心同步推进的鲜明特色。古往今来，无论是泰伯南迁、吴越图霸，还是楚汉相争、十朝兴废，都给江苏留下了珍贵的历史文化遗产。这些遗存古典与现代交相辉映、物质与非物质彼此关联。“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。”（毛泽东《菩萨蛮大柏地》），值此江苏发展大会之紫金文化论坛开坛之际，我们试图用七色“光谱”来解读璀璨多彩的江苏文化。

　　交汇点南京晨报记者 邹尚

　　赤子之心

　　《道德经》：“含德之厚，比于赤子。”《孟子离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”指报国之心 。

　　“赤”代表江苏文化的正能量。

　　【解读】 “疾风知劲草，板荡识诚臣。”朝代更替，江苏先烈们的家国情怀激荡人心。杨邦乂血书“宁作赵氏鬼，不为他邦臣”，抗金失败慷慨就义；文天祥在金陵驿吟出“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”悲壮豪情；“读书种子”方孝孺，宁为玉碎不为瓦全的气节为后人所敬仰；昆山人顾炎武，持民族大义，誓不仕清，留下“天下兴亡，匹夫有责”警示世人；还有史可法、黄道周等，千古忠烈，名垂青史。近现代先贤们在国家危难之际，同样前赴后继。民族英雄邓廷桢壮志抗英；状元张謇矢志实业救国；周恩来立志“为中华之崛起而读书”；以及赵声、张太雷、瞿秋白、恽代英所代表的千千万万的革命英烈，他们赤子之心，报国之志，昭然日月。

　　交融互补

　　苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”

　　“橘”代表江苏文化交流融汇的辉煌成就。

　　【解读】 江苏是中国南北文化交流融汇的重要地区。周边地区文化对江苏文化产生重要影响，主要有：越文化影响——吴越同族，齐鲁文化影响——史前徐淮和齐鲁同属一个文化系统，徽州文化影响——徽商对维扬地区商业文化影响很大。说到江苏文化发展好时机，金陵文化最有代表性。金陵文化以国家历史文化名城南京为中心，东晋至南朝的300年不仅使得长江流域历史性地成为中国经济的重心，也在中原主流文化与南方文化融合的基础上形成金陵文化。金陵文化主要包括六朝文化、明文化和民国文化。

　　富民乐民

　　黄即金，黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

　　“黄”指江苏文化的乐民、富民。

　　【解读】 吴文化的地域通常指靠近太湖的苏、锡、常地区。吴文化是中华民族史的重要组成部分，在史学研究中占有重要地位。吴文化具有清新气息、柔美风格、鲜活灵性等显性特征。淹城遗址、苏州古城、苏州文庙、三星村遗址、惠山寺等是吴文化中的珍贵历史文化资源。吴地工艺门类齐全，据不完全统计有12大类近100种，主要有苏绣、宋锦、缂丝、紫砂陶器、惠山泥人、檀香扇、常州梳篦、桃花坞木版年画等。形成于苏锡常地区的戏曲主要有昆曲、苏州评弹等。苏南地区，河网纵横，自古就是农耕文化的发源地之一，素有中国“鱼米之乡”称号。同时，苏南地区工商业也发展较早，是近代中国民族工商业的发祥地。改革开放之初，苏南乡镇企业异军突起就是明证。

　　文化绿荫

　　贾思勰《齐民要术栽树》：“时时灌溉，常令润泽。”前人栽树，后人乘凉。

　　“绿”可引申为前人留给后人的文化绿荫。

　　【解读】 南朝齐代，刘勰在南京钟山定林寺写成中国首部文学理论专著《文心雕龙》；南朝梁代昭明太子萧统，在南京钟山、镇江招隐山等地建“读书台”，首创“选学”，其主编的《昭明文选》是中国现存编选最早的诗文总集；梁武帝时期，周兴嗣在建康（南京）编纂的儿童启蒙读物《千字文》，影响深远。南唐后主李煜《虞美人》《浪淘沙》《乌夜啼》等词可谓千古杰作，被后人尊称为“词皇”；北宋沈括古润州（镇江）梦溪筑园，传播科学技术，其著作《梦溪笔谈》是中国古代科学技术重要遗产；中国古代四大名著《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》，均出自江苏文人之手；还有孔尚任的《桃花扇》、汤显祖的《牡丹亭》、吴敬梓的《儒林外史》等等。数不胜数的文学名著，润泽了一代代江苏人，积淀出江苏深厚的文化包浆。

　　创新活力

　　《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝”比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

　　“青”代表江苏文化的创新之力

　　【解读】 江苏人自古不乏探索未知与求变创新的精神，早在秦始皇时代，徐福率船航海东渡，寻找海上仙山乐土，比哥伦布发现新大陆早1700年；明代江阴人徐霞客，一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，经30年考察撰成了60万字地理名著《徐霞客游记》。 以“扬州八怪”为代表的扬州画派的作品，无论是取材立意，还是构图用笔，都有鲜明的个性。中国绘画至明末清初受到保守思想的笼囿，以临摹抄照为主流，画坛缺乏生气。大画家石涛提出“笔墨当随时代”“无法而法”的口号，震动画坛。石涛的理论和实践“开扬州一派”，稍后，终于孕育出了“扬州八怪”等一批具有创新精神的画家群体。

　　披荆斩棘

　　《左传宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。抚有蛮夷，以属华夏。不鸣则已，一鸣惊人。”形容创业的艰苦。

　　“蓝”代表江苏文化披荆斩棘的奋斗精神

　　【解读】 如果说“泰伯奔吴”，开发江南，揭开苏南“吴韵”的序幕；那么以刘邦与项羽的“楚汉相争”，则吼出苏北“汉风”的先声。历史上刘邦的《大风歌》，项羽的《虞兮歌》都表现出“汉风”的雄浑和悲壮。传承至今的《云牌舞》《龙虎斗》《落子舞》等苏北民间舞蹈，以及粗犷高亢的“拉魂腔”“梆子腔”“僮子腔”等地方戏曲声腔，无不体现出“汉风”的勇武和力量。刘邦、项羽两位苏北枭雄，在残酷的“楚汉相争”中，展现的都是披荆斩棘、艰苦创业的奋斗精神。还有东吴大帝孙权，“卧薪尝胆”，建业江东；明太祖朱元璋，运筹帷幄、励精图治，创立大明江山；孙中山“起共和而终两千年封建帝制”，倡导三民主义，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上留下了不可磨灭的功勋，也为政治和后继者建立了坚固而珍贵的文化遗产。

　　文以载道

　　刘向《列仙传》：“ 老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后以“紫气东来”表示祥瑞。

　　“紫”代表江苏文化文以载道。

　　【解读】 言偃不远千里求教孔子，用儒学“以礼化治”济世安民；董仲舒在扬州，提出“经世治国”，惠泽于民；范仲淹爱国忧民，“一堤遗世”兴化范公堤。江苏文化突出表现在教育领域，明清时期，在代表古代教育最高水平的进士科考试中，江苏明代取中的进士占中国的11.84%；清代取中的进士约占中国的11.1%，高居第一位。明代共取中状元89人，其中江苏籍状元17人。清代共取中状元112人，其中江苏状元49人。江苏省非物质文化遗产众多，江苏已有联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”10项，位列中国第一，拥有非物质文化遗产项目资源达两万多项，国家级非物质文化遗产名录108项。